夜叉鬼的分类
首先我们来介绍夜叉鬼，夜叉鬼虽然称为鬼，但也有人称他神。夜叉的往世其实是乐善好施的，但是由于他在往昔熏习造作生为夜叉的种
评论2017-03-271369
嗔恚对治鬼的故事
《佛典故事》今天我们要来介绍瞋恚对治鬼。这则佛典故事是出自于《杂阿含经》卷40。这则经文的大意是：如同我阿难亲自听闻，
评论2017-03-27551
甘愿做菩萨(一-四)
甘愿做菩萨(一) [我]世间的过客 在这个世间里，我们等于是一个流浪者。为什么这么说呢？因为对于这个世间的所依，我们从无
评论2017-03-27471
甘愿做菩萨(五-八)
甘愿做菩萨(五) 转依清净平等性 转依清净平等性 因为证悟不证悟，它是督促一件事情：你到底是不是菩萨？所以归结回来，
评论2017-03-27534
甘愿做菩萨(九-十二)
甘愿做菩萨(九) 念念救护众生 所以，这样来看的话呢，转依，它不是一个名相，说来似乎也不困难，就是我们常说的，就是你要
评论2017-03-27500
甘愿做菩萨（十三-十六）
甘愿做菩萨（十三） 菩萨的本分事 比如说在以前，有一个人，他要被行刑，行刑的时候当然也会很痛苦啦，一大堆人都围著他。
评论2017-03-27577
甘愿做菩萨（十七-二十）
甘愿做菩萨（十七） 回归菩萨本愿行 因此如果有人赞叹你，因为你的修行好而来赞叹你。这是说，你总是会在某一辈子的时候，
评论2017-03-27419
甘愿做菩萨（二十一-二十四）
甘愿做菩萨 （二十一） 细微观察 降服贪嗔痴 那因此不用说，我们也知道，接下来，你一定呢，看到漂亮的东西，就会继
评论2017-03-27406
甘愿做菩萨（二十五-二十八）
甘愿做菩萨（二十五） 调心是正本清源的修行 以前有一个因地菩萨，他发过一个很大的宏愿，就是他发愿将来他成佛的时候，所
评论2017-03-27432
甘愿做菩萨（二十九-三十二）
甘愿做菩萨(二十九) 甘愿行于菩萨道 当你在发愿的时候，你那一种平静或是欢喜的心，是没有办法用其他的取代的，何况是
评论2017-03-27428
八识论可以让人实证三乘菩提
那我们现在就来探讨八识论，它可以让人实证三乘菩提，可以让人家得到究竟佛啊！那我们可以从三乘菩提：声闻菩提、缘觉菩提、佛菩
评论2017-03-27347
六识论到底有何过失呢?
我们从经典及禅宗祖师所证悟的心体，来证明八识论才是佛所说的正法，六识论是相似佛法；我们也从六识论的起源加以探讨，乃是部派
评论2017-03-27396
六识论的起源是什么
六识论的起源是因为部派（佛教时）的声闻人，误会佛所说的真实理啊！因为佛就是以第八识来说一切的蕴处界虚妄，也是以第八识来讲
评论2017-03-27384
八个兄弟共一胎
我们从禅宗祖师所悟的心体来加以说明。也就是祖师们以参禅的方式，以见闻觉知心往离见闻觉知的方向，去找本来就离见闻觉知的第八
评论2017-03-27425
由经典可知，人总共有八个识
【所谓八识，何等为八？一者阿梨耶识，二者意，三者意识，四者眼识，五者耳识，六者鼻识，七者舌识，八者身识。】---《入楞伽经》
评论2017-03-27377
所谓八识。何等为八？
卷第八: 复次，大慧！ 言善不善法者，所谓八识。何等为八？一 者、阿梨耶识；二者、意；三者、意识； 四者、眼识；五者、耳识；六
评论2017-03-27371
佛教文章:佛陀亲自破斥外道典籍及邪见!
按：故意错解若要佛法兴，唯有僧赞僧和若真修道人，不见世间过含义的人，你们可以闭嘴、歇菜了！南无本师释迦牟尼佛！） ★ 好读
评论2017-03-271370
中阴身如何顺利投胎？
三、现代人多采取避孕措施。中阴身时为了顺利投胎，难道说需要仔细多天观察一对夫妇的确未采取避孕措施，然后再进行投胎吗？
评论2017-03-272281
不得以而堕胎 请问是否有罪？
如果妇女怀孕以后，才发现身体虚弱或有重病，怀孕生产恐怕会有生命危险而不得已堕胎，请问是否有罪？ 我们的回答是：妇女为避
评论2017-03-27403
婴灵作祟之说有根据吗？
婴灵作祟之说有根据吗？这些年来，台湾乃至其他华人地区普遍流行著一种婴灵信仰的传说。所谓婴灵包括了人工流产、胎死腹中或者出
评论2017-03-272114
