四川成都文殊院
　　地理位置
　　文殊院坐落于天府之国成都市中心，成都市城北文殊院街
　　寺院简介
　　文殊院坐落于天府之国成都市中心，成都市城北文殊院街，是成都市区现存最完整的一座佛教寺院，也是四川省和成都市的佛教协会所在地。占地90余亩，川西著名的佛教寺院，全国佛教重点活动场所，中国佛教禅宗四大修持场所之一，省级文物保护单位。

　　寺院历史
　　它的前身是唐代的妙圆塔院，宋时改称“信相寺”。据《成都县志》记载，明朝末年，信相寺毁于兵灾，唯有10尊铁铸护戒神像和两株千年古杉，历劫尚存。传说清代有人夜见红光出现，官府派人探视，见红光中有文殊菩萨像，便于康熙三十六年（1697年）集资重建庙宇，称文殊院。康熙皇帝曾亲笔题写“空林”匾额一块，故又称“空林堂”。文殊院建筑庄严宏伟，雕工精细，寺内珍藏有佛经、佛像、书画珍品等众多文物。

　　1988年新建一座千佛和平塔(铁塔)初建于隋朝，原名信相寺，迄今已有1300多年历史。明朝末年，该寺毁于战火，康熙二十年(公元1681年)，慈笃禅师来到荒芜的古寺，在两杉之间结茅为庐，苦行诵经修持，传说慈笃禅师圆寂火化时，红色火光在空中凝结化出文殊菩萨形象，谓其是文殊菩萨的化身，久久不散。人们认为慈笃是文殊菩萨的化身，从此改信相寺为文殊院。康熙三十六年至康熙四十五年(公元1697—1706年)，官绅军民捐资重修寺庙。嘉庆、道光年间，文殊院方丈本圆法师又采办了82根石柱，改建、扩建了主要殿堂，形成了现今的规模。

　　寺院格局
　　丈殊院坐北朝南，建筑面积11600 平方米。全院共有房舍190余间，为木石结构，柱础石琢磨精细，柱上斗拱雕饰玲珑；各殿堂的镂空花窗式样繁多，图案精美，是研究我国古建筑雕饰艺术难得的实物样本。丈殊院殿宇五重，进山门往里走依次是天王殿、三大士殿、大雄殿、说法堂、藏经楼庄严肃穆，古朴宏敞，为典型的清代建筑。两旁配以禅、观、客、斋、戒和念佛堂、职事房，形成一个封闭的四合院。两相对峙的三檐式钟鼓楼，各殿堂之间有长廊密柱相连结。钟楼里悬有4500多公斤的铜铸大钟一口。观音大士像为青铜铸造，可称雕塑精品。护法神韦驮像，为清道光九年（1829年）第七代方丈本圆用青铜翻砂而成，工艺精细，童颜神态，体现了“童子相貌，将军威仪”的风度。还有一尊列为“空林八观之一”的缅甸玉佛，是院僧性鳞和尚于民国11年（1922年）历尽艰辛，步行募化到缅甸请回的。
　　另外，文殊院文物荟萃，宝物众多。寺内供奉大小300余尊佛像，有钢铁铸造，有脱纱、木雕，有石刻、泥塑，十分丰富。从年代而论，有出土的梁代石刻，有唐宋年间铁铸戒神，更有清代青铜铸像，还有缅甸玉佛，这些塑像具有很高的文物价值和艺术价值。文殊院还珍藏有许多珍贵文物和佛经、文献上万册，如院僧先宗等3 人于每日清晨刺舌取血书写的“舌血经书”；明神宗的田妃绣的千佛袈裟；清杨遇春长女以自己头发绣制的水月观音。其中有康熙皇帝御赐的《药师》、《金刚经》等，十分珍贵。

　　寺院文物
　　文殊院珍藏有许多明清以来珍贵的书画珍品文物，其中最著名的是康熙御书“空林”、康熙临宋代书法家米芾的“海月诗”碑刻，10尊宋铸护法神铁像，唐僧玄奘顶骨一片，明崇祯皇帝田纪绣制的千佛袈裟、发绣水月观音、挑纱文及缅甸白玉佛像、印度梵文贝叶经、唐代日本鎏金经简、明代南藏经等。院内所藏唐僧玄奘顶骨尤为珍贵；1942年在南京发现3块唐僧顶骨，现1块留存南京，1块送西安，因成都是唐僧的受戒地，1块就送成都。

　　寺院格局
　　宗性法师，1973年生，重庆潼南人。1990年于成都昭觉寺礼原监院上智下益上人披剃。先后在重庆佛学院、四川省佛学院和中国佛学院学习并获佛学硕士学位。现为文殊院方丈，中国佛教协会理事、四川省佛教协会副会长、成都市佛教协会副会长、四川省政协委员、成都市人大常委。主要著有《中国禅宗初创期的念佛论》、《佛法中“四摄法”的基本内容及其社会价值》等。
　　1979年至1984年，在米心镇中心小学学习，期间加入中国少年先锋队；
　　1984至1987年，在玉溪中学学习；
　　1987年至1990年在潼南中学学习，期间加入中国共产主义青年团。
　　1990年9月于成都昭觉寺礼原监院上智下益上人披剃；
　　1991年于成都昭觉寺依原方丈上清下定老和尚座下受具足戒。在此期间系统学习并熟练掌握佛教念诵、梵呗、仪规等佛事活动，为做一名合格的出家人奠定了坚实的基础。
　　1991年至1992年7月，在重庆佛学院学习，接受佛教知识启蒙教育；
　　1992年9月至1994年7月，在四川省佛学院学习，期间随唐仲容先生研习唯识学，从此开始对唯识学产生浓厚兴趣；
　　1994年9月至1998年7月，在中国佛学院本科班学习，期间系统地接受中国佛教宗派教育，并熟悉各宗派的基本教史和教义，同时，随中央民族大学韩镜清老先生继续深入研习唯识学，颇有心得；
　　1998年9月至2001年7月，在中国佛学院研究生班学习，随中国社会科学院世界宗教研究所杨曾文教授研习禅宗史，期间接受规范化的国际学术训练，并对佛教目录学、版本学进行系统学习。
　　在研究生班学习以来，通过系列的训练和学习，初步掌握了学术研究的技巧和规范，养成了学术研究的能力，先后撰写了约15万字左右的论文发表在各种佛教刊物上，颇受学术界专家学者及佛教界同仁的欢迎。
　　1999年9月，兼任中国佛学院99级班主任；
　　2000年元月，兼任中国佛学院97级唯识学授课法师；
　　2001年7月，兼任河北禅学研究所副所长，并出任《中国禅学》编委；
　　2002年6月，增补为成都文殊院管委会副主任，兼任空林佛学院教务长；
　　2002年7月增补为成都市佛教协会副秘书长；
　　2002年9月当选为中国佛教协会理事；
　　2002年9月当选为四川省佛教协会副会长；
　　2002年11月增补为成都市佛教协会副会长；
　　2003年9月15日（农历八月十九日），升任成都文殊院第十八代方丈
　　2010年3月2日，宗性法师升任中国佛学院副院长兼教务长。