在西藏扎什伦布寺强巴佛大殿里，33岁的僧人拉巴加布在数十名身着冲锋衣的游客簇拥下，提高嗓门，双手来回比划，用流利的普通话介绍佛像的历史和特色，像是一名专业导游。
扎什伦布寺藏语意为“吉祥须弥”，位于西藏日喀则尼玛山脚下，占地23.7万平方米，寺庙建于1447年，1713年成为历代班禅的驻锡地。
每到旅游旺季，扎寺内各大佛殿、札仓内常能看到身披绛红色僧衣的“僧人导游”，拉巴加布就是其中一位。拿到导游证已有4年之久的他，每天9时半“上班”，中午稍作休息，15时继续“上岗”。
拉巴加布1981年出生在日喀则甲措雄乡一个农牧民家庭，他12岁出家，系统学习了两年藏语文后，14岁受戒成为一名真正意义上的藏传佛教僧人，平时除了学经修佛，一有时间，他便向寺里英文好的僧人讨教，如今已能熟练运用英语口语。
“我在扎寺生活了近20年，对寺里的每一个角落都很熟悉，对寺庙历史文化、宗教仪轨等也很了解。”他说，“2010年开始，寺庙允许我来为游客讲解，这样能避免一些曲解和误解，更加权威、准确，我想这对于传播藏传佛教文化有好处”。
拉巴加布成为“僧人导游”后，平时忙碌了许多，但他“学经带团”两不误。“每天早上5时多，僧人们就起床学经，一直持续到8时，18时到20时也是大家的学经时间。”他说，作为一名僧人，修习佛法是最重要的事。
据了解，为提高佛学造诣，周一至周五11时到13时，扎寺僧人们还要进行辩经。拉巴加布在这五天中，只有下午带游客参观游览。
为了更好地履行导游职责，他平时学经之余，喜欢上网查阅扎寺相关资料。翻开他放置在僧舍里的《西藏寺庙之旅》，记者看到，在有关扎什伦布寺的章节中，密密麻麻的注释，圈圈点点的标注，几乎掩盖了书上的铅字。
平时，他还会认真记录下游客们最爱问的问题，然后查阅史料并结合自己的积累，写下解说词翻译成汉语和英文后背诵。“今年我打算再去市旅游局接受导游培训，吸收新的业务理念，提高自己的‘从业水准’。”拉巴加布笑着说。
“去年，寺里的10多名僧人导游总共收入10万多元，这些钱全部用于寺庙日常开支。”这位个头一米七五的僧人，笑起来眼里透着睿智，他说，“当导游既能开拓视野，又能为寺庙发展出把力，我觉得这样很好”。
“僧人导游的英文都不错，许多佛教词汇表达得也很准确，短短几个小时，我就基本了解了神秘的藏传佛教文化，真是不虚此行。”澳大利亚籍游客苏珊告诉记者。
据了解，除了扎什伦布寺，在夏鲁寺、白居寺等后藏主要寺庙，都能看到“僧人导游”的身影。如今，越来越多赴藏旅游的海内外游客，也渐渐开始主动要求旅行社请僧人当导游。
“作为僧人，我要修习好佛法。作为导游，我要传播好藏传佛教文化。”拉巴加布说。（记者许万虎）
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