2024年9月21日，由江西省哲学学会、抚州市佛教协会、南昌大学江右哲学研究中心共同主办，抚州市正觉古寺承办的正觉之道•抚州佛教中国化学术研讨会在抚州顺利开办。
本次研讨会的举行是为贯彻落实党的宗教工作基本方针，促进佛教与社会主义社会相适应，进一步推动抚州佛教中国化实践。同时，对抚州禅宗与佛教中国化、与正觉古寺之间的历史源流做深入研究，探讨抚州禅宗与中国传统文化相融合的价值和意义，挖掘马祖禅在当代的价值。
01 马祖禅与佛教中国化
禅宗是中国化最为典型的中国佛教宗派之一，马祖道一是中国禅宗史上继六祖惠能后佛教中国化的重要弘扬者和实践者之一，其即心是佛，非心非佛，平常心是道的禅修理念和佛性思想对中国禅宗的发展和革新有着重要的影响，使禅宗顿悟禅法的影响力逐渐扩大。
在马祖道一禅师的一生中对佛教有三个重要贡献：一是创建丛林，为禅僧提供一处安心修道之所在；二是倡导一日不作，一日不食的禅风，开农禅之先；三是确定了心性论，使之成为南宗禅的核心思想，为南宗禅的发展做出了不可磨灭的贡献。
2024年9月20日晚，于本次论坛举办前夕，与会者们齐聚一堂，观看以马祖道一以茶传禅为引所设计的禅乐音乐会马祖茶事。
02 开幕式
上午9时，在庄严的国歌声中，正觉之道•抚州佛教中国化学术研讨会正式开幕。
江西省佛教协会会长养立法师，江西省民宗局宗教一处二级调研员李根如，抚州市委统战部副部长、市民宗局局长龚雪华，抚州市民宗局副局长李勇，江西省佛教协会副会长、上饶佛教协会名誉会长、博山能仁寺住持妙安法师，江西省佛教协会副会长、抚州佛教协会执行会长顿成法师，江西省佛教协会副会长、景德镇佛教协会会长、观音禅寺住持无生法师，江西省佛教协会秘书长梅崇军，浙江省社会科学院哲学研究所所长陈永革，南昌大学江右哲学研究中心主任杨柱才等领导嘉宾、高僧大德出席本次开幕式并就坐主席台。本次开幕式由南昌大学人文学院副院长、哲学系副教授习细平主持。
抚州市委统战部副部长、市民宗局局长龚雪华致辞
浙江省社会科学院哲学研究所所长陈永革致辞
陈永革所长在发言中提到，党的二十届三中全会提出，系统推进我国宗教中国化，加强宗教事务治理法制化。这二十二个字启发人们在从事宗教方面工作的时候，要特别注重实践成果和落地。此外，他提到本次论坛的举办，是要追溯马祖道一对中国佛教所形成的深远历史影响，拓展马祖禅法的文化空间，在新时代积极探索，为抚州佛教创造性传承，为江西佛教的健康发展做出应有的贡献。
南昌大学江右哲学研究中心主任、人文学院哲学系教授杨柱才致辞
杨柱才主任提到，南昌大学江右哲学研究中心自2003年成立以来，始终把江右佛教研究作为科研的一个重要方向领域。今年来在佛教，尤其是江西禅宗的研究项目、学术交流以及人才培养等方面做了较多的工作，取得较好的成绩，得到学界的肯定和认可。他希望，能够在大家的紧密合作下，共同推进江右禅学研究，密切把握新时代的新要求，推动佛教中国化研究进一步走向深入。
抚州市佛教协会执行会长顿成法师致辞
顿成法师在发言中表示，在这个文化兴盛的时代大背景下，中国佛教在党的带领下，应始终坚持沿着佛教中国化发展方向开展佛教事业，更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，增强四个意识、坚定四个自信、做到两个维护，增强五个认同，铸牢中华民族共同体意识，坚持佛教中国化方向，依此原则积极开展佛教文化的交流、学术成果的创作和僧俗二众人才队伍的养成。她希望以此学术研讨会的成功举办为中华优秀传统文化的传扬作出一定的贡献，使未来抚州的文化、佛教、人民都能备受其益。
江西省佛教协会会长养立法师致辞
养立法师代表江西省佛教协会对本次研讨会的顺利召开表示祝贺。在致辞中她提到两个感谢：一是感谢各级党委、政府对宗教工作的重视。抚州作为马祖禅法的发源地，古代马祖建道场给法师们一个安身立命的地方，如今抚州也持续发展着当代的马祖精神。二是感谢宗教工作中的三支队伍。她特别感谢了与会的专家学者、高僧大德和宗教部门的管理者对于宗教中国化的推动，以及对佛教界新一代僧才的培养。
江西省民宗局一处二级调研员李根如致辞
南昌大学人文学院副院长、哲学系副教授习细平主持
03 大会发言
开幕式后，由江西师范大学教授蒋九愚主持，十位专家学者受邀做大会主旨发言。
吕建福以《从比较视野来看佛教中国化的禅宗特点》为题发表演讲
孙劲松以《大厦之材，本出幽谷——早期禅宗兴盛之路探究》为题发表演讲
徐文明以《抚州报恩住持万庵道颜事迹及其与张孝祥关系》为题发表演讲
赖功欧以《前马祖时代与后马祖时代略论》为题发表演讲
何孝荣以《论马祖禅及其当代启示》为题发表演讲
张文良以《神会的佛性思想》为题发表演讲
陈红兵以《马祖、百丈洪州宗生态思想》为题发表演讲
韩传强以《永明延寿与马祖道一的历史对话——以〈永明延寿禅师全书〉所载〈马祖语录〉为讨论中心》为题发表演讲
陈永革以《禅宗史上的禅法时代：论唐代马祖禅法的江南传播》为题发表演讲
蒋九愚教授主持
04 分组讨论
当日下午，分组讨论正式开始。本次研讨会分设两组，专家学者们秉承正觉之道·抚州佛教中国化的主旨，围绕抚州禅宗与正觉古寺的历史源流抚州禅宗与佛教中国化马祖禅的当代价值如何进一步推进和深化抚州佛教中国化进程几个主题展开讨论。
第一组
第一组讨论中，由滁州学院马克思主义学院教授韩传强评议。18位专家学者、法师们在演讲同探索佛教中国化以及马祖道一禅法的丰富内涵：
丁建华 佛教中国化视域下马祖道一禅法研究
申婷 从马祖禅看佛教中国化及其对现代的启示
心悟法师 马祖 平常心是道探析
韩壮波 中国化的表征：马祖道一道与佛性的转化
杨曼 从马祖道一名号的形成看佛教中国化
颜冲 主体性超越视域下的马祖禅和佛教中国化
伍先林 马祖道一的禅学思想与佛教的中国化
圣因法师 马祖创丛林·百丈立清规对佛教中国化之价值探析
王凯 马祖道一研究的知识图谱：热点与趋势
谢飞 心的宗教：马祖道一禅学三题之哲学义涵述议
曾嘉 马祖禅的山林化——以马祖禅系祖庭选址为例
温珍金 见地与功夫：马祖道一平常心是道再论
杨小华 洪州禅禅法思想精要叙说
杨玉飞 中国佛教心性思想史中的马祖道一
陈坚 马祖道一与圆相
程佳琳 永明延寿对洪州宗的料简
黄伟龙 马祖禅与石头禅之见性观念比较研究
包蕾 马祖禅的研究现状与未来展望
第二组
第二组由江西师范大学学报主编余小江主持，江西省社会科学院研究员赖功欧评议。19位专家学者、法师们发表演讲，为佛教中国化的研究增添多元视角和深度分析：
妙安法师 黄檗希运禅师的无心是道与孝心度母
向世山 马祖禅的蜀风赣韵
李海涛 马祖禅对朝鲜半岛的影响—以九山禅门为中心
杨维中 马祖禅法的创新性论析
张家成 回归生活世界的马祖禅
史经鹏 即身是佛——洪州禅的进路？
崇剑法师 马祖禅对临济宗三峰派影响研究：从汉月、具德到戒显、硕揆
刘丹 禅与诗境：明月含光·生死双美
存德 禅宗僧俗关系史论
邓庆平 试说平常心是道
张亚军 略论梁漱溟对大乘佛法的理解、转化与运用
蒋九愚 抚州白杨法顺及其禅法思想
陆小春 马祖禅在抚州
姚彬彬 马祖禅析义三题
德澄法师 马祖道一禅师的禅法思想
宏哲法师 马祖禅法之心性思想初探
李海波 马祖道一的生死超越思想探析
钟雨康 马祖道一体用思想研究
习细平 从中国早期禅宗心性工夫的流变看马祖道一的平常心
05 闭幕式
所有分会场汇报完成后，由南昌大学人文学院副院长、哲学系副教授习细平做学术总结，抚州市正觉古寺住持净悟法师致答谢辞。南昌大学人文学院哲学系教授徐福来主持闭幕式。
徐福来教授主持
南昌大学人文学院副院长、哲学系副教授习细平做学术总结
习细平副院长提到，本次研讨会共收到会议论文52篇，所有论文都围绕马祖禅抚州佛教的中国化正觉寺的寺院建设展开，论文紧扣主题，质量颇高，对整个抚州佛教中国化的推进有一定的促进作用。
总结中，他点出本次研讨会的论文主要关注有三个方面：一是关于佛教中国化的抚州经验，对马祖禅突出贡献的研究。二是对马祖禅思想的研究。在这一方面，他提出了四条未来的研究发展方向：继续深化马祖禅的理论与实践等；将马祖禅放入佛教中国化这样一个大背景中来做研究；深入挖掘马祖禅的当代价值；以及关注马祖禅文化资源的开发与利用。三是关于禅宗与马祖禅的历史环境和当代价值，许多学者都提出马祖禅思想对于解决当代现实社会问题（如环保等）具有重要价值。
抚州市正觉古寺住持净悟法师致答谢辞
净悟法师对江西省哲学学会、抚州市佛教协会以及南昌大学江右哲学研究中心表示感谢，他提到本次会议能够顺利举办离不开各方的支持。同时他也对参与本次研讨会的各位领导嘉宾、法师大德、专家学者以及社会各界人士致以谢意，感谢各方的支持，使本次活动能够圆满举办，对马祖禅法以及佛教中国化的弘扬做出一定的贡献。（文/妙淼 图/妙九 果树 视频/果白）
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