一般來說是分成財布施、法布施；
但是有些分類會多一種 － 無畏施，但是其實守好戒，就是施眾生無畏的基礎。
但是有些分類會多一種 － 無畏施，但是其實守好戒，就是施眾生無畏的基礎。
「善男子！復有三施：一以法施、二無畏施、三財物施。」
佛又開示說：
「善男子！布施又可以分成三種，第一以［佛法］布施、第二以［無畏］布施、第三以［財物］布施。
「以法施者，教他受戒、出家修道白四羯磨，為壞邪見說於正法，能分別說實非實等，宣說四倒及不放逸，是名法施。
若是以佛法布施，例如
（１）教示他人去受在家戒、出家戒、菩薩戒等，或者教示他人出家修道要白四羯磨。
（白就是說明，羯磨有三，但三羯磨之前都要稟白，一白三羯磨，所以簡稱［白四羯磨］）
（２）為破壞眾生的邪見，而為眾生宣說正法。
（３）為眾生詳細解說真實法、及非真實法。
（４）為眾生解說四顛倒法 －無常認作是常、非樂認作是樂、無我認作是我、不淨認作是淨，
而為其解說不放逸法 －如 趣向寂滅涅槃之法 常、樂、我、淨。
以上就稱為法布施。
「若有眾生怖畏 王者、師子、虎、狼、水火、盜賊，菩薩見已能為救濟，名無畏施。」
「如果有眾生，遇到惡王要傷害他，或是獅子、老虎、野狼要攻擊他，或是遇到大水災、大火災、盜賊等威脅，而心中感到恐懼怖畏。
菩薩見到這些情形，
如果有威德勢力能協助的時候，
應該讓眾生遠離惡王、獅子虎狼、水火、盜賊的威脅，而使其安穩，不再恐懼。
以上就稱為無畏布施。」
財施
「自於財寶破慳不吝，若好若醜、若多若少 －牛羊象馬、房舍臥具、樹林泉井、奴婢僕使、水牛駝驢、車乘輦轝、瓶甕釜鑊、繩床坐具、銅鐵瓦器、衣服瓔珞、燈明香花、扇蓋帽履、机杖繩索、犁鎒釜鑿、草木水石－如是等物，稱求者意，隨所須與，是名財施。若起僧坊及起別房，如上施與出家之人，為除象馬。」「自己對於財寶已經破除了慳貪之心，所以不吝嗇。
因此不論是好的、是醜的、或擁有很多的、或擁有很少的
－ 牛羊象馬、房舍臥具、樹林泉井、
奴婢僕使、水牛駝驢、車乘輦轝、
瓶甕釜鑊、繩床坐具、銅鐵瓦器、
衣服瓔珞、燈明香花、扇蓋帽履、
机杖繩索、犁鎒釜鑿、草木水石 －
像上述的這些東西，都是可以隨順來求取物品者的心意，而毫無吝惜布施出去的。
以上就稱為財布施。
又譬如建造［僧坊］（出家師父所住的房子房間）、
及另外起造［別房］（住處之外附屬的茅房、灶房、柴房等等），這也是財布施。
但是不可布施大象、馬等畜生，給出家師父當坐騎（不奴役眾生，慈悲為懷）。」
）
