施果三種：有勝財故獲得勝果，有田勝故獲得勝果，施主勝故獲得勝果。向須陀洹、至後身菩薩乃至成佛，是名勝田，施如是田，故得勝果；若有施物，具足妙好色、香、味、觸，是名財勝，以是物施，故得勝果；若有施主，信心淳濃、施、戒、聞慧，則得勝果。
布施成就殊勝果報，有三種：
（一、財勝） 是由於有殊勝的財物佈施，所以獲得殊勝果報；
（二、田勝） 是由於有殊勝的功德福田，所以獲得殊勝果報；
（三、施主勝） 是由於布施的人心行殊勝，所以獲得殊勝果報。
從修行趣向須陀洹聖果（趣向初果）的人、到將成佛的最後身菩薩、甚至已經成佛的這些【聖者】們，就名為殊勝的功德福田，布施供養這些殊勝福田，所以獲得殊勝果報。
如果所布施的財物【具足微妙美好的形色、香氣、滋味、摩觸】等，這就名叫做殊勝的財物，用這樣的財物布施，所以獲得殊勝果報。
如果有布施的主人，【至少對三寶及如法布施的因果道理，信心淳淨濃厚，施時前後毫無疑惑，而具足布施、持戒、聞慧等功德】，（甚至行施時，會跟人略講布施的因果道理）就能獲得殊勝果報。
施果三种：有胜财故获得胜果，有田胜故获得胜果，施主胜故获得胜果。向须陀洹、至后身菩萨乃至成佛，是名胜田，施如是田，故得胜果；若有施物，具足妙好色、香、味、触，是名财胜，以是物施，故得胜果；若有施主，信心淳浓、施、戒、闻慧，则得胜果。
布施成就殊胜果报，有三种：
（一、财胜） 是由于有殊胜的财物布施，所以获得殊胜果报；
（二、田胜） 是由于有殊胜的功德福田，所以获得殊胜果报；
（三、施主胜） 是由于布施的人心行殊胜，所以获得殊胜果报。
从修行趣向须陀洹圣果（趣向初果）的人、到将成佛的最后身菩萨、甚至已经成佛的这些【圣者】们，就名为殊胜的功德福田，布施供养这些殊胜福田，所以获得殊胜果报。
如果所布施的财物【具足微妙美好的形色、香气、滋味、摩触】等，这就名叫做殊胜的财物，用这样的财物布施，所以获得殊胜果报。
如果有布施的主人，【至少对三宝及如法布施的因果道理，信心淳净浓厚，施时前后毫无疑惑，而具足布施、持戒、闻慧等功德】，（甚至行施时，会跟人略讲布施的因果道理）就能获得殊胜果报。
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