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五根五力的经证论证

2017-07-17 浏览次数:2358 手机访问 使用手机“扫一扫”以下二维码,即可分享本文到“朋友圈”中。

 
信根
xin gen
 
「若比丘,于如来所,起净信心,根本坚固,余沙门、婆罗门、诸天、梵魔、沙门、婆罗门,及余世间,无能沮坏其心者。」
精进根
jing jin gen
 
「已生恶不善法令断、生欲方便,摄心增进;未生恶不善法不起,生欲方便,摄心增进;未生善法令起,生欲方便,摄心增进;已及生善法住不忘,修习增广,生欲方便,摄心增进。(四正断)」
念根
nian gen
 
「若比丘,肉身、身观住,殷勤方便,正念正知,调伏世间贪忧;外身内外身,受心法,法观念住,亦如是说。」
定根
ding gen
 
「若比丘,离欲恶不善法,有觉有观,离生喜乐,乃至第四禅具足住。」
慧根
hui gen
 
「若比丘,苦圣谛如实知,苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛如实知。」
 
第六五四、六五五、六五六、
六五七、六五八经,均云:
「此五根,一切皆为慧根所摄受。」「如是五根,慧为其首,以摄持故。」
 
六五九经云:
「何等为慧根,于如来,初发菩提心所起智慧,是名慧根。」
 
《大智度论》卷一九
信道及助道善法
                            ──信根
行是道助道法时,勤求不息
                            ──精进根
念道及助道法,更无他念
                            ──念根
一心念不散
                            ──定根
为道及助道法,观无常等十六行
                            ──慧根
 
 
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