何谓＂四禅八定＂

 

     ＂四禅八定＂色界四禅和无色界四定的合称， 即初禅、二禅、三禅、四禅、空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定等八项。这也只是大约的一个分类，实际上的定境，是千变万化的，也不完全依此层序而来，而且因人而异。

 

       顾名思义，色界四禅已脱离了欲界种种，至少行者之＂身见＂障碍，必然多已消除。四种禅境有一个共同之基础，就是＂心一境性＂，也就是绝对专一的心境。

＂初禅＂，在＂心一境性＂下，达到了＂离生喜乐＂，脱离了色身的浊重，有如离笼   之鸟，轻灵自在，心中生喜，身体发乐。

 

＂二禅＂，达到了＂定生喜乐＂，更进一步的得喜发乐。

 

＂三禅＂，是为＂离喜妙乐＂，还是没脱离身体上的乐感。

 

＂四禅＂，才放下了喜乐，而达偏空的＂舍念清净＂。

 

      从初禅到三禅，身体的感受虽然还有，但都在不同层次的发乐状态中，所谓的酸痛胀麻痒等苦受，都不复存在，只有乐受。

 

       现在，就以前述的＂十六特胜＂的阶段，作一对比，＂十六特胜＂中的＂知息遍身＂时，色身气脉多已通畅，气遍全身，身体发暖、发软、生乐，色身之障碍，多已消除。因此，我们便可确定，＂十六特胜＂中的＂知息遍身＂，已达禅定修持中的＂初禅＂、＂二禅＂之境。

 

       佛法修持的诸多理论，由于角度与着重不同，自然会形成相异之逻辑归类，吾等修习行者，就须在实地的修持中，将其串连起来，方能以一贯之，深入精要。