众生最大的业障是嫉妒心！妒忌，妒是表现在外面，忌虽然没有表现在外面，心行不善。
凡夫最大的业障是：嫉妒心重，不懂得随喜功德。六道凡夫，说实在话，嫉妒心很重，看到别人有好处，自己心里就很难过。
别人胜过我，比我好的，我要敬重他，不能有傲慢，不能有嫉妒。你有傲慢、妒忌你就造业，你要懂得尊重，要懂得敬爱。
世间人嫉妒的烦恼与生俱来的，这不要学的、不要教的。
你看那个小朋友一、二岁，他还不懂事的时候，他就有嫉妒心，他看到你给糖，给另外一个小朋友，他就不高兴了。你晓得他就有嗔恨、有嫉妒。
佛教给我们，嫉妒心是与生俱来的烦恼，我们应当要学随喜。不但不嫉妒，见到别人做好事情能生欢喜心。更进一步，我们还能够尽心尽力，帮助他、促成他的好事。而且还要帮助他。
别人的成就超过自己，那就太好了，我们不但没有嫉妒，而且要生欢喜心。他的智慧比我高，能力比我强，这事情他办好了，我就不必办了，不必办是享清福。
古人所谓是“能者多劳”，他很聪明、很能干，那他得做很多事情为我们服务，他很辛苦。我们无能的人、无智慧的人只有享福，只有享受。
学佛的同修心量更应当要拓开，你看经上常讲佛的心量，“心包太虚，量周沙界”。我们的心量要大，绝对没有一丝毫嫉妒障碍。
佛用什么方法？佛把因果报应、六道轮回事实真相告诉你，你心自然定了。我贫穷，我前世没有修布施，没种因！
贫穷人晓得，他富贵，过去世他种福，我贫穷，前生没种福；我要想富贵，我现在种福，我来生享福。知道因果，就不会胡作妄为！
你不知道因果报应，别人得大财富了，你对他有嫉妒心，想尽方法去破坏他，你将来的果报是什么？生生世世贫穷。
不是贫人看到富人就嫉妒，想办法去破坏障碍，这个造的罪业极重！这不是解决问题，这是制造混乱。唯独佛法能解决这个问题。
佛法是劝善规过，让大家都知道因果报应。如果每个人都遵守佛的教训，都能守分，都知道修福，都知道积德，国家就会强盛，人民就会安乐。
世出世间法都讲因果，你真正明白因果，心就平了。所谓富贵安于富贵，贫贱安于贫贱，理明白了，心就平了。
佛法里面讲三世果报！我这一世得富贵，前生修的，我这一生应当得到；我这一生贫贱，我过去生中没修，我今天贫贱是应当的。
理明白了，对富贵人，也就不会羡慕、不会嫉妒、不会怨恨了。我们常讲心安理得，心为什么安？道理明白了，心就安了。
大家真正懂得因果报应的道理，我们心就安了，心安理得。我们贫贱能够安于贫贱，富贵能够安于富贵。
一般凡夫最严重的习气就是嫉妒、嗔恚、贪爱，看到别人稍稍比我自己有好一点的地方，嫉妒心就生起来，殊不知嫉妒、嗔恚、贪爱是三恶道的业因。
佛讲“人身难得，佛法难闻”这两句话的义趣甚深。得人身不容易，失人身太容易了，失掉人身再得人身那就难了，这是我们要常常反省反省的！
我们自己想想，我们失掉人身，来生能得人身吗？几个人敢说他来生还会得人身？得不到了。
来生要得人身，五戒十善要持得很干净，我们能做到吗？杀盗淫妄天天干，妄语、两舌，贪嗔痴慢，用贪心学佛，用嗔恚心、嫉妒心来学佛，这样的心态，来生不但成不了佛，你的果报在三途！
我们学佛能精进、能不退，这都是阿弥陀佛神力冥冥当中加持着的。我们的心一定要清净，才能与佛菩萨感应道交。
我们用是非人我心、贪嗔痴慢心、嫉妒愚痴心学佛，这怎么可能跟圣人感应道交？这不可能的事情。
不是说佛菩萨不来，不是的，是我们无法跟他起感应。
我们要真正保持这一生平平安安地度过，不遭大小横事，那须要很大的福报，那须要真实的智慧。
要保住这一生平安幸福，自己一定要晓得：
第一，“断一切恶缘，决定不造恶业”。纵然过去生中，或者从前曾经造过恶因，我现在恶缘断掉了，因没有，缘就不会结果，所以“诸恶莫作”就非常非常要紧了，这不是一句口号，要认真去做。
第二，“一定要众善奉行”。为什么？“修一切善”就是修福。你这个福德天天增长，纵然有冤家债主，看到你这个福报一天一天大了，他也不敢来干扰你，想报复也不敢下手。
“诸恶莫作，众善奉行”是真正保证我们这一生幸福，不遭到横难。在一生当中，我们断恶修善，不必要人知道，不必要宣扬；刻意宣扬去作善，那就好名。
社会自古以来，不但是一般社会，连佛门也不例外，从释迦牟尼佛那个时候起，嫉妒障碍、乃至于种种破坏陷害，这些事情都是很平常、决定不能避免的！
看释迦牟尼佛的传记，佛陀在世的时候，提婆达多对释迦牟尼佛就不服气，用尽了心思想谋害释迦牟尼佛，自己取而代之。
佛弟子当中有六群比丘，佛弟子当中，有好的也有坏的，有听佛的教诲、依教奉行的，也有专门捣乱破坏僧团的，在世尊那个时候就有。
一生安安稳稳，道业才能够成就。
世间人所争的，我们知道都不是真实的，“凡所有相，皆是虚妄”。老实念佛，是决定能得真实的利益，这个是不可以不知道的！
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