【导语】因果有个人因果和共业因果，业障属于个人承受，这就是它们的区别

其实我告诉你，什么叫做业障病?什么叫做因果病?其实因果分累世,业障属现世,由因而造成了果,因为你造了因,那么你必承受这个果,承受这个果的同时,那么这个果实显现的是什么?就是身苦心苦。

 

　　那么因果和业障的区别：因果有个人因果和共业因果，业障属于个人承受，这就是它们的区别。一个简单的道理告诉大家，因果病就是说你这一个人有病，周围的人都会受到牵连，为你纠结，为你痛心，为你到处求医，甚至百般寻医，出资救命治病，这是共业，这个属于共业。共业也就是共同造的因，那么共同地承受这个果，那么这个冤亲债主他缠绕的是身苦的人，身苦同时也有心苦。身苦的人病了以后，牵连了所有的人心苦，这就是共因承受的果，就是造因承受的果，这叫因果。

 

　　业障病，什么叫业障病呢?我们都知道往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，那就是说我们都是在贪嗔痴我慢上边牵扯了因牵扯了障，这种业障的造成。那么这两种病也统称于冤亲债主病，我们都知道共业和不共业，共业就是共同所造的业。

 

　　很简单，就拿自闭症的孩子来讲，这个就是共业，这个共业又怎么讲呢?这种共业的分向非常之多，它有历代宗亲所造的共业，也有累世所造的共业，也有现世所造的共业，那么这种共业就受冤亲债主的缠绕。

 

　　很多人不明白，认为有身苦的人就是我们所说的病人身体、这个色身上有了病，其实99%以上的都牵扯了一个共业的问题，也可以说100%牵扯了一个共业的问题，都会达到心苦，很简单，为什么我刚才说了99%呢?后来又说100%呢?就像那些孤寡老人他有了身苦，也就是生了病，但是政府还有其他的牵连的人，即使是你发善心慈悲都跟你有因缘牵制，也有共业所存，这就是我们每一个人要明白的东西。

 

　　我们都知道精神系列的病症，其实精神系列的病症基本上是属于共业，也就是属于杀生的共业，大部分是这个杀生的共业。你认为你这一世没有杀生，那么你的历代宗亲杀了生，这个共业也会延续下来，就像世间法所说的一样“父债子还”的道理。

 

　　那我们知道什么是共业、共因、共果，既然造共因，就得承担共业，那么你就得承受这个果。不要认为一个有病的人、你周围受牵连的人，无论你是慈悲也好，无论你是责任也好，你都得承受这个果，因为这个果就造成了你必然的一个因缘牵制的问题。我们一定要明白共业与不共业，其实只是受身心苦的程度不一样，那么不共业里边也掺插了共业，那么共业里边也掺插了不共业，它不是平均的，它不是均衡的。

 

　　当一个人有病了，一个家的人都会忧愁烦恼，这就是共业所致;一个人需要做手术了或者是有大病了，要保命了，亲戚朋友都得给他捐资助款，还有社会上的都会捐资助款，虽然出于善业善心，但是也属于共业所造。

 

　　这都有牵制的，没有无缘无故的，就是说你欠谁的，永远必须是你自己来还，你共同欠下的，那么你共同来还，你单独欠下来的，你单独来还。我们在世间法有一句赖皮的话怎么说?要钱没有，要命只有一条。这个话里边非常有道理，就是说你不还债，就拿命来，虽然他说的这一句话，他是在舍命，也不舍财。当然在当今这社会里边，也有许多的人都是因为有这个共业所在，还有不共业同时地存在，造来的身心之苦、家族之苦、亲戚朋友之苦。

 

　　虽然是说生老病死都是这八苦之中的，其实在某些程度是可以化解的，你知道你业的根本，你就知道忏悔，然后去化解。什么是冤亲债主?这个冤亲债主就是你累世累生和现世遗留下来的问题，你该别人的，你就得还给别人。

 

　　有些人说我很倒霉，我今天出去以后，被小偷把我偷了，其实这都是你的共业，也是你自己的业力，也是你自己的因果。也许在某一世你是小偷，你偷过别人，这一世你碰见了，你该还给他，所以你没有纠结的。有的人身上就装不住东西，装什么都会丢什么，看前世来讲，其实不需要去看，不需要功夫，也不需要五眼六通和神通，你就看这种习性，就证明你前世做过小偷，这是明显的对照。有因必有果，因果必报，恶有恶报，善有善报，不是不报，时机未到。

 

　　有的人这一世作恶多端，好像别人看到以后什么都没有被报，其实他来世做牛做马任人宰割，甚至是他要轮回多少世牛马去为别人还这个债，去受这种苦，受完这种苦以后，还要把它的皮剥下来，让人去披着，就是你是披着人皮的兽。很多人说我们穿皮衣啊，这就是什么?这就是人皮的兽，这就是我们造的果。有的人变成牛马了，把皮剥下来了以后，还要把自己的肉奉献给大家吃掉，还要把自己的骨头粉碎成化肥，再去为人类种植物，这就是轮回。这就是说你这一世享福享尽了，你来世做牛做马去报恩，很多的东西你不要认为你作恶的就没有报的，有的人说我这一世作恶也好，反正我不知道，其实你的本灵、你的本性是知道的。

 

　　那么我们一定要明白因果，菩萨畏因，众生畏果，当因果出来以后，受到果报的时候，这个时候许多人才去求佛菩萨，去找佛菩萨，让佛菩萨化解，为什么呢?佛菩萨慈悲，佛菩萨善良。其实从因果上来讲，佛菩萨再善良，尘世你得了，你不了，佛菩萨也无法救你。

 

　　就是说我们每一个人当承受这种痛苦，承受这种心苦身苦之时，就应该明明白白知道该舍的舍，该放下的放下，因为你不放下也不由你，你不舍也不由你。

 

　　我记得我有一个朋友，当时偷别人的东西，然后拿到市场上去卖，卖了400、500块钱，感到到自己终于有了钱，他的因果报应是非常快的，回去以后，他从前院滚到后院，那个肚子疼得就没有办法，送到医院去检查，各种各类各项检查完，500块钱花完，还借了300块钱也花完，什么病也没检查出来，钱花完了，病好了。这个道理希望大家真正地要把它明白了，你就能化解你在人世间的种种的难、种种的苦。