道谛有四种行相：即道相、如相、行相、出相，这四相如其次第即资粮道、加行道、见道、修道、究竟道所摄。（一）道相，即由这圣道是圣者们证得涅槃真义游履的迹路，所以名道。（二）如相，即一切烦恼皆由不如理作意所起，这道谛是如理作意所起，由此如理的道谛，能正对治不如理的诸烦恼，所以名如。（三）行相，由行善能成办净心，令不颠倒，即成办（造作义）名行：以心不觉悟真实，是由于无常等法，生起常等的颠倒妄执，此道行善能修治这颠倒心，令其远离颠倒而觉悟真实，故名为行。（四）出相，即由此圣道，能趣出离的究竟涅槃，永离烦恼业苦，故名为出。

 

为甚么于道谛作四行相观昵？由作此四观，能证得常、乐、净、我四种爱之永灭故。如《瑜伽师地论》五十五卷说：‘问：何故于道谛为四行观？答：由能证彼四爱灭故。’