八圣道即正见等八法。得无漏智慧，契证真理，名之为圣。运载游履，称之为道。正见等八法，是圣人所游行的迹路，所以名为圣道。八圣道的所缘境，即是见道后的四圣谛如实性，由于见道以后所缘的境界，即以先前见道时所见诸谛如实性为体故。道支自体即：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。正见是分别支，如先前见道所证起真实简择故。正思惟是诲示他支，如（相似相称义）其所证，而方便善巧地安立名言以教诲开示他人故。正语、正业、正命是令他信支，如其次第能令他人对于已证真理者决定信有正见、正戒、正命清净性故。即由发正语，随自所证真实义，善能问答论议决择，听闻的人，由此了知证理者有见清净。由于正业，往来进止，正行具足，能令见闻的人，了知证理者有戒清净。由正命故（即远离五种邪命的如法生活。五种邪命是：一为利养故，诈现奇特。二为利养故，数自说功德，三为利养故，占相吉凶为人说法。四为利养故，高声现威，令人畏敬。五为利养故，称得供养，以动人心。邪缘活命，名为邪命），如法乞求佛所听许的衣钵资具，见闻的人，由此了证理者有命清净。正精进是净烦恼障支，由此永断一切烦恼结故。正念是净随烦恼障支，由有正念，不忘失正止、正举、正舍相，永不容受掉举等随烦恼故。正定是能净最胜功德障支，由具正定，能引发神通等无量殊胜功德故。道支助件，即彼相应的心心所等。道支修习，与七觉支修习相同，即‘依止远离，依止无欲，依止寂灭，回向弃舍’，修习正见，乃至修习正定。道支修果，即分别、诲示他、令他信、烦恼净、随烦恼障净、最胜功德净。