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为何僧人出家要剃度,却又没有戒疤

2016-01-25 浏览次数:2715 手机访问 使用手机“扫一扫”以下二维码,即可分享本文到“朋友圈”中。

 
相信很多朋友在电视剧里都有看到过这样的情节:每次僧人出家,寺院的师父都会给他剃发,然后再用香火在他们的头顶上烧出戒疤,如此才算完成出家的仪式。但是在隆昌古寺,甚至全国各大寺院中,僧人的头顶都不再有戒疤了,这到底是为什么呢?
 
 
剃度
    剃度指僧人剃发出家的仪式。佛教认为剃发是出家的表征,又度越生死之因,故名。
 
 
 
 
 
 
释迦牟尼佛最初对憍陈如等五人说法时,亲手为他们剃去了头发,表示接受他们做自己的弟子。僧人剃发有三重含义,一是按佛教的说法,头发代表着人间的无数烦恼和习气,削掉了头发就等于去除了烦恼和习气;二是削掉头发就等于去掉人间的骄傲怠慢之心,去除一切牵挂,一心一意修行;三是为了区别于印度其他教派的教徒。
 
 
 
 
 
 
当时的印度教派林立,人们一见到剃发的就知道是佛门僧侣了。佛教刚刚传入中国时,其他仪式还没有发展起来,所以出家只需剃掉头发,披上类似袈裟的粗布衣服就可以了,剃发就成了皈依佛门的仪式。
 
 
 
 
 
在佛教戒律中,并没有在受戒人头顶上烧戒疤的规定。凡是在元代以前受戒的,头顶上都不会出现戒疤。元代初年,有一位志德和尚(1235-1322)曾受到元朝皇帝世祖忽必烈的尊重。他在天禧寺主持传戒时,规定受戒的人都必须用香火灼烧头顶和手指,以显示虔诚信佛的决心,从此受戒时烧戒疤在中国汉地僧人中实行。
 
 
 
 
 
1983年12月,中国佛教协会决议:受戒时在受戒人头顶烧戒疤的做法“并非佛教原有的仪制,因有损身体健康,今后一律废止”。而后,新受戒的汉族僧人,头顶上便不再有戒疤了。
 
 
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