皈依的对境，外为佛、法、僧三宝，内为上师、本尊、空行。上师是加持的根本；本尊是成就的根本，空行是排除违缘、圆满事业的根本。上师，不单指一个人，而是指所有加持的来源。上师，是让我们从迷茫无知中解开心中的疑惑，从此不再深陷无明的善知识。上师，是从伟大的释迦牟尼佛开始，所有的历代传承上师、高僧大德们，现代人习惯的称呼就是尊敬的老师们。

　　佛陀针对观音菩萨、地藏菩萨等八大菩萨为主的弟子，传授了大乘佛法；针对目犍连、舍利子、大迦叶、阿难尊者等五百罗汉为主的弟子，传授了小乘佛教；又针对恩扎菩提国王、月贤国王，包括佛陀自己的儿子罗侯罗为主的弟子传授了密法，就是我们讲的金刚乘。可以说，佛教是最完美的教育，佛陀针对众生不同的根器和阶段，宣讲了八万四千法门，真正做到了因材施教、有教无类。

　　悉达多王子在早期修行的时候，从印度的婆罗门教那里，并没有找到解开无明枷锁的方法。后来他经历了六年苦修苦行，终于找到了所有一切苦难的源头——正是众生的自私无明。

　　想要破除掉无明，首先要知道无明带来的痛苦是什么，这些痛苦不是莫名其妙而来的：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦，怨憎会苦、求不得苦、不欲临苦等等，都是因受者曾造作了不善的业力而来。

　　苦的源头叫做“集”，了解“苦”及“苦因”之后，佛陀又告诉我们，只要断除苦的源头，约束自己不去造作不善的业力，就能解决这些痛苦。而灭除痛苦后能达到圆满境界的涅槃，是“灭”；灭除痛苦获得究竟快乐的方法，是“道”。“苦集灭道”，就是佛陀最初宣讲的四圣谛。

　　痛苦并非你不想要就能不要，快乐也不是你想拥有就能拥有，佛陀告诉了众生弃苦得乐的方法，那就是殊胜伟大的佛法。2500多年前，佛陀在自身的反省中，在深奥寂静的禅修中，慢慢地领悟到：一个人不想受苦，方法只有利他的心，只有想到去利益众生，自己才能从苦难中得到解脱。佛陀发现，人类所有苦难的结束点，在于为他人着想、为众生着想，而佛陀自己在过去生时，正是因为如此，才累积了无量无边的福报资粮。