一、敬神

      古云“举头三尺有神明”,神明在上不可不敬。而凡间可以膜拜的对象就是神像、神仙画,所以神像的放置是很重要的。神像应置高处,正面向南,像的前面则须有“黄缦”遮照。许多的庙坛的神像外面都有“暖阁”,如小房子一样保护神像,神像前的右下方应有一个“香案”用来放置香炉、烛台、供品等物品。供品,以五供为佳即香、花、灯、水、果,以素供为好。香,亦分竖香、盘香及檀香。非法事的时候以竖香、盘香为佳。总之,敬神如神在,心诚才可通神明！

二、祝香

      敬神只要一或者三炷便可，祝香一炷为“一心”之意，象征了一心向道、一心虔诚。再者祝香三炷,亦是"三清三宝的"意思,象征信奉三宝，三宝常住三界之意。法事里的“五支香”则有召五方神明之意。道教法事有阴事、阳事，阴事用偶数香2、4、6、8、10;阳事用奇数香1、3、5、7、9；祭祀鬼神要使用左手持香,左手四指护香，上香也须使用左手。因左为阳，为尊主守；右为阴，主攻击，右手操万事不干净亦！（拈香必须以左手）当拈香时善信祝咒曰：道由心学　心假香传　香爇（ruò）玉炉　心存帝前真灵下盼　仙旆临轩　弟子关告　迳达九天。

     修道成仙是道教修炼的根本目的，凡人可以通过修炼而成神仙，一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。如修太清法仅能成仙,修玉清者可以成真,修上清者可以成圣，神人主天,真人主地，仙人主风雨,道人主教化吉凶,圣人主治百姓,贤人辅助圣人。

      豆腐是道家修仙问道的成果之一，传说西汉淮南王刘安，雅好道学，欲求长生不老之术，不惜重金广招方术之士，登北山而造炉，炼仙丹以求寿。他们取山中“珍珠”、“大泉”、“马跑”三泉清冽之水磨制豆汁，又以豆汁培育丹苗，不料炼丹不成，豆汁与盐卤化合成一片芳香诱人、白白嫩嫩的东西。当地胆大农夫取而食之，竟然美味可口，于是取名“豆腐”，刘安求仙不成，却于无意中成为豆腐的老祖宗。豆腐即以道术制成，沾染了仙家之气，自然是修道之人的首选食品，所以磨制豆腐也成了众学子的功课之一。

      教导学子的功课中最为古怪的是探矿。学习诵经、科仪、符箓这些功课虽然坚难，总与修真有些关联，砍柴、耕种、磨磨虽无关取，但保障了学子的住食，也算有所缘由。这探矿则毫无缘由，成日里携锹持镐，穿梭于荒效野外，寻觅各种矿藏，既要记住矿藏的名称性质，又要加以发掘，是件费心又费力的功课，但负责此项功课的乃是护法大师，他不但负责院内的保卫安全，还负责藏经、丹房及器用的保管，是万万不能得罪的，不但要勉强参加，还要做出些成绩。

     道教的宗教活动，又称为“斋醮”，是道教信仰的表现形式。道教进行宗教活动的醮坛，是神灵降至之所，既神圣又庄严。因此，围绕醮坛的法器和活动等，自然也十分圣洁，并由此产生了诸多禁忌。坛场禁忌，总的精神就是：诸多秽不可入坛。也就是说，道教在举行迎真祈福道场时，切不可有吊丧、问病、畜产等不洁之物进入道场。亲临醮坛中人，主要指道士勿饮酒；勿食五辛（醮坛中人尤应忌食牛肉）；勿与别人同坐；勿视死看生；勿嗔怒；勿悲哀；勿见血。

    道教在举行宗教活动时，不仅要有清静的醮坛，而且道士本身也应保持清净之身。在行仪式之前，道士通常要斋戒沐浴，洁净身心。道士沐浴时忌俗人见浴。所以沐浴须在密室中进行，而且忌用不洁之水。

    道教祀神时常用香、花、灯、水、果五种祭品奉献于神坛之上，称为斋供。对于斋供中的五种供品，各有规定和禁忌。香是道士及信徒通感神灵之物。道士要上香，信众求神也要上香，上香时，持香者要手指干净，切忌“信手拈香，触以腥秽”；现代供神之花，常以梅、兰、菊、竹四季之花为上品，次为水仙、牡丹、莲花。敬神所用鲜花，首重清香芬芳，全无芳香者，或香味强烈、令人生厌者，忌用于敬神；醮坛所用之灯，须用一色芝麻油燃点，忌用六畜脂膏之油，否则会触秽神灵；道门称奉献斋坛之水为七宝浆。此水忌用生水及不洁之水；道教所用的供果必须是“时新果实，切宜精洁”，忌用石榴、甘蔗之类及秽泥之物。除此之外，食过之物、冬瓜、蕃石榴、李子、单碗菜也都不能用于祭神。供品有五供和十供之分。五供为常设供品，有香、花、灯、水、果。十供则在五供的基础上，增添茶、食、宝、珠、衣。现在道观的供品一般为茶、果、饭、面食、菜。茶，指茶叶或茶水；果，指干果或水果；饭，指米制。

    烧香敬神是道教的一种信仰行为。道教烧香禁忌主要有：忌戊日烧香；忌双香祀神，道教祭神一般多以三柱香为准；忌用右手捻香，须左手持香，右手护香；忌以口啮香，也就是不能用嘴叼香；烧香忌回顾，要心神专一；忌用灶中火燃香。

    道门内部具有浓郁的神圣氛围和宗教色彩，衣有衣的要求，食有食的讲究，都不能够随心所欲，我行我素。道教服饰禁忌内容很多，主要包括：忌秽亵法服；忌法服不洁、形仪慢黩；忌衣服杂色；忌衣饰华美、与俗无别；忌法服借人等等。在饮食方面，道教养生之道的一个很重要的内容就是饮食禁忌。道教特别强调对于酒、肉及五辛之菜等的禁绝。现今，道教两派之中，全真恪守古训，苦心厉志，不立家室，禁绝荤辛；而正一则允许成家，除斋醮活动期间，一般不禁绝荤辛饮酒，但求心净而已。

    参访宫观时也有一些礼仪应该注意。一是和道士“招呼”的礼仪。同道士打招呼，不能用佛教的“合十”礼仪，而要用“拱手”礼仪。拱手就是两手抱拳。二是见了道士不得问寿。即不得问道士的年龄。三是烧香的礼仪。各地道观习俗不同。有的地区，可以在神坛前燃烛烧香和焚化纸制“元宝”等。有的地区，只能在道观指定的蜡台、香炉和焚炉中燃烛、烧香、焚纸。有的地区，则只允许烧香祀神，而没有燃烛等其他习俗。四是叩首的礼仪。重大的道教醮仪，主祭道士都用中国传统的三跪九叩仪。如果入门问禁，入乡随俗，可以在神坛前行鞠躬礼。

    道教宫观是道士生活、修道和举行各种道教活动的重要场所，无论道内道外，都要保持道观的清静、整洁和庄严，切忌有任何不合禁戒的言行。比如说，进入道观，应当衣冠整齐，注重形仪，不可光身赤脚，也不可高声喧哗。特别是全真道士茹素吃斋，入全真道观决不能夹带荤菜。正一道士平日可以吃荤，惟逢斋必须吃素，因此，在香期内入正一道观，也不能带放荤菜。