为什么要坚持功课呢？《六和敬》里讲，我们每天坚持功课，就能得到佛力的加持，逐渐地就能让我们身心慢慢改变，得到佛圆满的福德智慧光明，渐渐熏修、熏陶，趋向于纯善纯净。所以这里有一条非常重要的是什么？一定通过坚持功课，要逐渐地让我们的身心得到改变。如果说我们坚持了功课，身心却没有改变，说明什么呢？说明我们这个功课坚持得有问题。那么如何判断身心是不是得到了改变呢？什么是我们改变身心的标准呢？这个绝不是我们拍拍脑袋就能够说出来的——我修了多长时间了，念了多少经，拜了多少忏了，我就改变了。这个不是判断的标准。

判断的标准是什么呢？《六和敬》里反复地跟我们提到了，从最低层次的标准，判断我们身心改变要达到三个方面：第一叫身体健康，第二叫家庭和谐，第三叫事业顺利。如果这三方面还没有达到：如果我们自己身体不好，或者心里还有很多的烦恼，很多的不满意，看这个不合适看那个不合适；如果我们家庭还天天还在那里吵，天天还是老子我天下第一，一切都得按我的办，听我的话，大家都得跟着我走；如果我们的事业，我们天天还看到周围同事的问题，看到领导的无能，看到我们下属的没用，感觉到我们所处的单位是一帮庸人庸才，是一帮黑心烂肺的人，只有我们自己是光明的，自己是正确的——这个都不叫做坚持修行过关，都不叫做坚持功课到位。因为我们把我们坚持的方向搞错了，我们以为仅仅地做做功课，仅仅地诵经拜忏就叫坚持功课了；我们恰恰忘记了，我们六部曲是六个方面，除了诵经拜忏念佛，还有日行一善，还有吃素放生护生，这都是我们的功课。尤其是其中行善，什么是善，什么是真正的善？如果我们搞不清楚，一边在做着功课，一边在引起别人的烦恼，那不叫行善，那不是做功课，那是在错误的方向上努力。