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佛教常见名相解释(十九)

2015-11-18 浏览次数:2664 手机访问 使用手机“扫一扫”以下二维码,即可分享本文到“朋友圈”中。

  
       圆顶
 
       完成剃发而现出家之相,这是象征出离烦恼之相。
 
       经行
 
       指在花园、山林、水边、道路等处行走。
 
       通常在饭后、疲倦时,或者坐禅昏沈瞌睡时,就起而经行,这是一种调剂身心的修行方式。
 
       据《四分律》载,经行可得五种利益:能堪远行;能静思惟;少病;消化食物;于定中得以久住。
 
       过堂
 
       僧众上斋堂用食之意。又僧众入斋堂进食,不贪不着,是为过堂。
 
       业障
 
       谓众生于身、口、意所造作的恶业能蔽障正道,故称业障。
 
       禁语
 
       禁止自己说话。禁语在于收摄口业,反观自心,故于禅堂参禅时,则须先禁语,藉由禁语来约束身心,以达清净自在。
 
       福田
 
       凡敬侍佛、僧、父母、悲苦者,皆可得福德、功德,犹如农人耕田,能有收获,故以田为喻,则佛、僧、父母、悲苦者,即称为福田。
 
       《正法念处经》、《大方便佛报恩经》载,佛为大福田、最胜福田,父母为三界内的最胜福田。《大智度论》云:受恭敬的佛法僧等,称为敬田;受报答的父母及师长,称为恩田;受怜悯的贫者及病者,称为悲田。以上三者,合称三福田。
 
       说法
 
       即宣说佛法,以化导利益众生。
 
       寮房
 
       修道者在寺院中所居住的房间,称为寮房。
 
       轮回
 
       众生由惑业之因(贪、瞋、痴),而招感三界、六道的生死轮转,恰如车轮的回转,永无止尽,故称轮回。
 
       欲灭六道轮回的痛苦,必先斩断其贪瞋痴三毒的苦因,此三毒如种子之能生芽,所以众生流转三有(欲界、色界、无色界)不得出离,若断灭我执及三毒,则诸苦亦断。
 
 
 
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