本文搜罗香的相关语汇，从这些语汇的意义及典故，我们可以窥见香在佛教中更广泛的意含与运用。　

这是表达中道实相之理，遍布于一色一香等一切微细之物中。意思是：一色一香虽然是微细之物，但也有体性也是空的，合于中道实相。天台宗以空、假、中等三观观照一切诸法后，所显现之悟境，就是此境界。

一瓣香又称“一炷香”，是一片或一拈之香，为焚香敬礼之意。瓣是瓜瓣的意思，形容香的形状就像瓜瓣一样，所以称为一瓣香。瓣也是片之意，香呈片状，所以称为一瓣香。在禅林中，每逢尊宿升堂说法，烧至第三炷香时，就要称念：“此一瓣香，敬献于授我道法之某法师”。此外，也有用“心香一瓣”一词，来比喻于诚挚的心意，就如同焚香拜香一般。

七香汤是指以陈皮、茯苓、地骨皮、肉桂、当归、枳壳、甘草等七种香药煎沸而成的汤汁。中国民间很早就有在早晨饮七香汤的风俗，律宗称为“甘露汤”，禅宗也有此汤在佛诞日浴佛，煎七香汤给大众饮用。　　

上香在佛教中是指于佛菩萨本尊前奉香供养。而一般在典礼祭祀中也有上香的仪式。

是指相对于有形的香之心香，这是比喻若心中精诚，就如同以心香供佛，与焚香供佛无异，所以称为心香。所以一般，对于心所景仰者，也常用“一瓣心香”来表示敬仰之意。

代香是指代替他人烧香或上香，而代为烧香或上香之人也称为“代香”。　　

在密教中修法时，经常加持香水来灌洒，又称为洒净、洒水。加持香水的意含，是因为香代表遍至之德，乃表示“理”；水则有洗涤清净的作用，乃代表“智”，所以香、水和合，就代表理智不二，甘露之平等性智。