一切智、道种智、一切种智、是名三智。
智度论所说:一、一切智,声闻缘觉之智也。知一切法之总相者。总相即空相也。
二、道种智,菩萨之智也。知一切种种差别之道法者。
三、一切种智,佛智也。佛智圆明,通达总相别相化道断惑一切种之法者。天台以之配于空假中三谛之观智。
然三智就人分别,虽如上各别,而就法之胜劣分别之,则以上兼下,于一切种智中容余二智,犹如五眼中之佛眼容余四眼也。
智度论二十七曰:‘一切智是声闻辟支佛事,道智是菩萨事,一切种智是佛事。’
止观三曰:‘佛智照空如二乘所见,名一切智。佛智照假如菩萨所见,名道种智。佛智照空假中皆见实相,名一切种智。故言三智一心中得。’
四教仪集注下曰:‘三智圆明,五眼洞照。’又,一、世间智。是凡夫外道之智也。于一切法分别种种,执著有无,不能出离世间,故名。二、出世间智,是声闻缘觉二乘之智也。发无漏智,照偏真之四谛,能出离世间,故名。三、出世间上上智,是佛菩萨之智也。观察一切诸法之实相,能得妙觉,超出二乘之智,故名。说见楞伽经三。