[7]善等三性门：‘几善？几不善？几无记？谓十通三性；七心界，色、声、及法界一分。八无记。’三性就是善性、不善性、无记性。十八界中，有十界通三性，即七心界、色界、声界，及法界一分。七心界就是六识界和意界。色声二界通三性，非约它的自性说，而是约能发动色声的心说的。如《显扬圣教论》第十八卷说：‘色非自体有善恶性，随能发心假说善恶。’法界一分，即相应法中除去唯一性的善十一、本惑六、随惑二十；指所余的遍行、别境等，故说言一分。八无记性，即眼等五根和香味触八法，唯是无记性。法界中所除的善十一和本随惑，如其所应配善恶可知，故论中不说。问：色声香味触五种，同为色法，为什么色声通三性，香等唯无记呢？答：成善恶的身语两种表业，唯色声二界，身表业即色，语表业即声，约表示能发心的善恶，故假说色声通于三性。实际说来，一切有漏位中，色声等五法皆唯自性无记，在无漏位一切唯善。