“马一角”、“夏半边”　
　　偏安之下的南宋，在山明水秀的景观中享受江南富庶的经济环境，逐渐培养出一个极度幽雅而纤细的文化气息。寻幽访胜，别墅山林变成他们“心隐”的居所。在这种生活里，人与自然的关系便特别地亲密。如此，自然变成个人性灵的延伸，而画中的世界与事物充满了感性的回响。
　　马远的《山径春行图》就是如此的写照。画中高土与童仆踽踽于溪畔，抬头望至飞憩在风中柳枝上的一对黄鹏。虽是平常景物，观照所得却是花也自舞，鸟也幽情。如其题句“触袖野花多自舞，避人幽鸟不成啼”，充满了纤细的情思画中染虽来自李唐的“斧劈　”，简洁清雅的景物则缩在一角，却留下对角的空白让沁人的情思来充塞。
　　《寒江独钓》在动静、虚实处理上别有独到之处。这是一幅减笔水墨，画面正中一叶孤舟，一老翁正俯身垂钓。舷旁细钩几笔起伏的淡淡墨线以示江面，四周不着墨迹，空旷无边。全画着意写一“静”字，画面空疏寂静，不见人踪。然而马远写“静”，用笔却在动处：他在钓什么？一“钓”的禅意。在构图的处理上，一变五代、北宋以来的“全景式”，而是采用边角式，运用大片空白表现水天一色，开拓了画面的空间，给读者留下自由想象的余地。
　　夏圭的《溪山清远》也有近似的作风，卷中古松巨石，烟霭丘陵，有农夫、僧者徐行。江水辽阔，远山空檬，渔帆点点，一片悠远清淡之意。“意尚苍古而简淡”，夏圭作画更强调水墨变化的效果，法全用斧劈，笔。法苍老，依赖运笔劲利的速度；充沛水墨的发挥以及画面空白的运用，呈现一个心灵投射的清静空灵的山水，简淡中蕴含着深长的意趣。
　　对于马远的“一角”、夏圭的“半边”所蕴含的禅意，铃木大拙在《禅与日本文化》中有一段精妙的论述，他说，“这和梁楷的‘简笔体’一样，都是尽量用少的线和笔触表现物的形状，这两者都和禅的精神有很大的一致性。水上的一介孤舟，观者可以感到海的茫漠、广阔，同时，它会在人们心中充分启醒一种平和和满足的感觉——‘孤绝’的禅的感觉。……我们再来看看枯枝孤岛图吧，在那里，一条线，一抹影，一个色块也没有浪费。天在渐渐变短，铺展自然豪华的丰盈的夏的繁茂，将要再次地卷缩。这里向我们展示的是秋日的寂寞。它使入的情绪化入淡淡的忧思，给予我们一个把注意力投向内在生活的机会。在我们内省的眼睛充分地打开的时候，它会把它所包含的丰富的宝藏，全部地毫无保留地铺展在我们的眼前。”
　　这是“少”的精妙，“一即多”的禅意本质。