人生就像品香，有浓有淡，苦尽甘来更懂珍惜，曲折坎坷更能感悟生活真谛。

香蕴含着多少为人之道，处事之理！而香道则是审美文化的最显著特征，古人又称之为“虚静之美”。先秦诸子百家对虚静之说，有过种种论述：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复；虚静恬淡寂寞无为者，天地之本也。虚静之说，本是根底于道家的审美学说。天地本是从虚无而来，万物本是由虚无而生。香道审美文化中的虚静之美，其“虚”与“静”辩证相生，静始于虚，虚则没有静。

 

 

香道的虚静之美，极富传统审美文化的特色，对日常品香审美而言并非空泛。仔细品味，有助于在品香生活中更好地获得审美感悟。当人生遭遇困苦时，以品香消遣，将心灵空间的挤轧之物、堆垒之物尽量排解，静下心神，开始走进品香审美的境界，静静领悟香之色、香之味、香之形的种种美感，及赏鉴香道文化生活中的择器之美、择水之美、择侣之美、择境之美。这正是属于虚静之美的境界。

若以香道赋予世道，则是“和谐社会”的基因所在。自古到今，国人以喝茶品香为日常生活习惯之一。喝茶品香可以陶冶情操，静心养生。而关键是体现了国人良好的心态与对世道的认可。世道太平无忧，则盛行喝茶品香之风，反则，何以有了喝茶品香的闲心与机会？一群相好之人聚集在一起喝茶品香，或者是单独一人、家人一起喝茶品香，这是绝对的惬意之时，美好景象。

 

 

当我们回味生活的幸福所在时，不妨藉以香道折射世道。大千世界，盛行于中国的香道，充满“和为贵”的思想和企盼。由此可见，中国香道对世界和平作出了不可磨灭的卓越贡献。然而，当今的人们，似乎忽视了国人香道的初衷，无论是上层精英，还是基层普通民众，清一色的浮躁与拜金，清一色的利益至上，以至于部分人们玷污了茶道的纯洁，导致喝茶品香也是功利至上。

 

 

香道是国学，是国粹，我们不可忽视和轻看。以香道修正世道的偏离，弥补世道的创伤，也许是人们追求和谐社会的理想境界与方向。

那么，香道与世道，就是命运共同体。