定风阁   决定一种生活风格 

 

一般来说，焚香或装填香料用的器皿用具被称为香器或香具。我国在战国时期就有在室内使用青铜器皿焚香的记录，当时香器主要是鼎、爵、豆等青铜器，这些香器不仅根据不同的功用巧妙设计，匠心独运，而且它所使用的材料和色彩、造型的变化，与烟气袅袅飘散的意境和香味有机配合，使之兼具了艺术装饰和实用功能。

 

 

 

除了常用的香炉，经常用到的还有香囊、香球、香筒、香盒等器具。

 

值得一提的是汉代有一种以传说中海外仙山为造型的博山炉，最早是皇家使用，后来流行到了民间，其材料多用青铜，以后也用陶瓷、鎏金或银制作。在博山炉焚烧香品时，烟气从炉盖的仙人、流云间飘出，犹如云气缭绕的神山，突出体现了汉晋流行的神仙道家思想。传说汉代长安的工匠能制作九层博山炉，上面珍禽异兽自然能动，活灵活现。

 

 

到了明清时期，社会尊古之风盛行，香炉造型也偏好仿制先秦三足鼎、高足杯等礼器，同时，借助日臻完善的烧瓷技术，官、哥、定、汝等各地窑口开始制作大量瓷香炉，炉口宽圆，色彩圆润、造型朴实简洁，自成风格，具有很高的艺术欣赏价值。其中需要特别提到的，就是明代宣德皇帝时期制造的一批做工精巧、浑厚古朴的宣德铜炉，至今仍然堪称我国工艺美术设计中的极品。其实，由于明晚期盛行燃烧各种沉香木，民间也制作了大量适合陈香木燃烧的设计精良的铜香炉。

 

 

《论语》有云：“虽小道，必有可观焉。”沉香的价值在今天重新被人们认识，虽看似未必能登大雅之堂，且还是借了市场经济的“无形之手”方才得以流行于世，然而，综上所议，香之所以能为“道”者，观其史，远溯上古，察其理，则贯通儒释道，在区区的物件中，更承载着中医养生学与传统工艺美学之精髓。这也许能帮助我们因势利导、独辟蹊径，为我们在复兴中华传统文化事业、重塑人文精神品格的过程中，提供不可估量的经验借鉴和实践价值。