五月黄梅烂，书润幽斋湿。
柏子探枯花，松脂得明粒。
覆火纸灰深，古鼎孤烟立。
悠然便假寐，万虑无相及。
不知此何参，透顶众妙入。
静处动始定，惟虚道乃集。
心清杜老句，高韵不容袭。
馀馨梦中残，密雨窗前急。
明窗延静书，默坐消尘缘；
即将无限意，寓此一炷烟。
当时戒定慧，妙供均人天；
我岂不清友，天今心醒然。
炉烟袅孤碧，云缕霏数千；
悠然凌空去，缥缈随风还。
世事有过现，熏性无变迁；
应是水中月，波定还自圆。
醉花阴
薄雾浓云愁永昼 瑞脑消金兽 佳节又重阳 玉枕纱橱 半夜凉初透 东篱把酒黄昏后 有暗香盈袖 莫道不消魂 帘卷西风 人比黄花瘦
《香界》
幽兴年来莫与同，滋兰聊欲泛光风； 真成佛国香云界，不数淮山桂树丛。 花气无边熏欲醉，灵芬一点静还通； 何须楚客纫秋佩，坐卧经行向此中。

拈香供佛，是藉此熏染自性清净，贴近佛菩萨本怀。在清爽芬芳的氛围中，尘世的纷扰、纠葛逐渐褪去，取而代之的是身心的轻逸、持稳；凝神静观袅袅香烟，藉此，人天的距离被拉近了，诸佛菩萨如现眼前，怀慰着众生的疾苦。香，可谓是凡界与圣者间的信使。
汉代有博山炉。博山，相传为东方海上的仙山。博山炉盖上雕镂山峦之形，山上有人物、动物等图案。用此香具焚烧香草或龙脑，袅袅香烟，宛如神山盘绕终年的云气。博山炉盛行于神仙之说流行的两汉及魏晋时期。 历代使用的香具有香熏或称香炉、博山炉、花熏、香筒及香囊等。以散发香气的方式而言，可分燃烧、熏炙及自然散发。如香草、沈香木及作成香丸、线香、盘香和香粉的合香，则必须燃烧。龙脑之类的树脂性香品，必须用熏炙，也就是将香品放在炙热的炭块上熏烤 炉香袅袅，既馨且逸。香具对中国人而言同时具备实用与装饰功能。中国人在室内焚香自战国时代即已开始。但专为焚香而设计的炉具却迟至汉代才出现 沉香 药用价值极高，是我国沿用历史悠久的珍贵中药。具有行气镇痛、温中止呕、纳气平喘等功效，对于治疗腹胀、胃寒、肾虚、气喘有明显疗效，常用于治疗气逆胸满、喘急心绞痛、积痞、胃寒呕吐、霍乱、男子精冷、恶气恶疮等症。我着了胭脂 ，清颜如芷 ，素手研磨字字凝泪 ，提灯簪花山水一程 ，提灯簪花山水一程，隔夜倾尽盼昨宵 ，笙歌默默情深处 ，思安点滴入微心 ，纸砚欲知 ，可否再与我流连生世，云雾飘零 ，落花成故 ，来日凌峰是你 ，山脚是我 ，朝朝暮暮千里苍穹 ，顾盼流转 ，琴瑟如昔 ，不予君心长辞 ，但且时时相依 ，如此
于绿肥红瘦里悲喜醉醒，颦颦一皱只心疼，忘情词阙忘情峰，峰峰残留是君名，无心怨琴鼓，夏荷莲心苦