话说金凤山间，有寺隐于重翠，有道藏于山间。总有“道”引领虔诚的香客朝拜心中的圣地。进寺之道之所以被称为“香道”，源于古代的香道每隔一段都供有神祇，步入香道即可以焚香朝拜。故，香道既是善男信女步入寺庙的道路，更能引领香客在进入寺庙的途中，进入闻香悟道的境界。

 

如今的金凤寺有三条香道，均可直抵寺庙。

 

寺因山而名，金凤山亦名石龙山，而相传始建于唐朝的金凤寺，仅仅是位于石龙山顶的一座山野小庙。进山的道路有许多条，沿青碧山脊背是一条，从北塔山背后攀岩是一条，从金鸡关翻垭口是一条，但都隐没于荆棘荒野中，那是山民们进山采药、砍柴的悬崖陡壁。因此，那时的金凤寺并没有旺盛的香火。

 

大约在明朝孝宗弘治年间（公元1488-1505），孝宗励精图治，经济繁荣，百姓富裕。雅安的善信募资，在今沙湾村小岩子凿一磴道（栈道）入山，开始有市民游览寺庙。但是，香道依然崎岖。清同治年间（公元1861-1875），黄云鹄在雅州任太守，他是一位经学家、散文家，更喜泼墨咏诗，与寺中一位能诗的比丘酬唱甚欢，几上金凤寺，对香道如此评价：“又以仄径，骑舆便，游蹤(踪)罕至。”后来，他不仅在金凤寺留下了墨宝，也对香道有扩拓。然，亦未尽人意，光绪时（1875-1908），肖端澍认为金凤寺香道：“石磴盘空绕而曲，滑涟泥痕溅双脚”，“郊垌历落游人稀”。光绪进士黄毓恩也对这条路不满，说它“石径窈而深”。可见，当时的香道，逼仄又泥泞，寺庙游人稀。

 

上世纪40年代，金凤山辟为郊外公园，从土桥、桐梓林上山的横山路得到整修。50年代初，原西康省省会设雅安，游人增多，又有几度培修。1979年，雅安县人民政府拨款从山麓至山顶，筑登山石阶千余级。1987年按市政规划建设金凤山公园，紧靠雅州大道新建一座仿古进山牌坊，距山脚的首个亭子（三环亭）约有1公里步行道，宽且直，可以通汽车。每逢周末或寺庙会期，步行道左右两边，一个摊位紧挨着一个摊位，有卖香烛的，有卖零食的，有卖玩具的。上山的石梯上，只见家长肩扛高香，孩子怀抱玩具，各得其乐。

 

2009年在距老栈道不远处，竣工完成了西蜀天梯。西蜀天梯位总长226米多，坡度33度，总高差149米，共计11梯879步。每梯间有休闲平台，安装了寓意深刻的浮雕。每登上一段石梯，再往回看都十分陡峭，越往上走越甚，时有登山爱好者或徒步者，到此挑战自己的体力极限。

 

2014年，金凤山景区成功创建为国家4A级旅游景区。

 

2019年，在金凤山两条香道起点之间建成了金凤山城市公园（南坡），总用地面积约400亩。香客无论漫步游道，或伫立观景平台，撞入眼球的是满坡的银杏、红枫、元宝枫，还有遍地的格桑花、海棠花、九月菊。