有一种文化
从大唐盛世
延传至今
儒雅妙韵
和气善达
这就是唐风韵道

唯一、独道、精美诠释着与众不同的韵味                                                                                 

中国香道历史源远流长。上至尧、舜、禹、礼记中谈及祭天、礼佛时，就有香炉问世，汉末的《名医别录》对其就已经有文字记载，至今已有几千年历史。香道在盛唐发展至一定高度，在宋朝更形成了相当规模。

而且中国的香道文化博大精深，并不只是狭隘地指佛道所供的香。简单地说，香道，是指用呼吸去享受香气，调养身心、凝气安神的一种高雅生活，也是修行悟道的静心道具。香道从香料的熏点、涂抹、喷洒所产生的香气、烟形中，形成令人愉快、舒适、安详的气氛。

早在先秦时期，香料就被广泛应用于生活。从士大夫到普通百姓，都有随身佩戴香囊和插戴香草的习惯。在香道发展鼎盛时期的宋代，用香成为普通百姓追求美好生活不可或缺的一部分。那时的生活中，随处可见香的身影。街市上有“香铺”、“香人”，还有专门制作“印香”的商家，甚至酒楼里也有随时向顾客供香的“香婆”。

汉代之前用香则是以汤沐香、礼仪香为主，汉魏六朝则流行道家学说，博山式的熏香文化大行其道。
五代不仅用香风气大盛，又因为东西文明的融合，更丰富了各种形式的行香诸法。宋元时期，品香与斗茶、插花、挂画并称为上流社会优雅生活中怡情养性的“四般闲事”。

由于士大夫对物质与精神生活的追求，且着力从精神层面进行倡导与提领，中国传统文化中的琴棋书画以及、酒、茶等都完成了奠基，呈现出博大雄浑的态势，熏香至此也成了一门艺术。达官贵人和文人墨客经常相聚品香，并制定了最初的仪式。专门研究香的来源、载体、工具和制香法的各式香书、香谱也在此出现。

“焚香引幽步，酌茗开净筵”，这是宋代诗人苏轼形象描绘当时士大夫们把盏闻香的生活意趣的诗句。在文人墨客的聚会中，闻香、斗香等活动成为必不可少的文化活动，享受着优雅丰盛的生活内涵与情趣。
明代，香学又与理学、佛学结合为“坐香”与“课香”，成为丛林禅修与勘验学问的一门功课。佛门与文人营建香斋、静室与宣德炉的情景风行一时。
如今，国运强盛，人心思善，正是整理和恢复传统文化的大好时节，作为传统文化不容忽视的香道文化，正亟待广大有识之士与学者的共同挖掘、整理和复兴。