我从柜子里取出那一支香，在香案上点了一支。那香比一般庙里的香要精细一些，它的烟也是凝聚着的，过了一会就往四周散去，屋子里猛然间弥漫着一股清香。香给人的感觉是温馨而干燥的，抗拒着屋内的潮湿。我坐在书桌前，不看书，也不工作，只是静静的冥想，让自己的心思像一支香凝聚在一起，忧郁与纷乱缓缓地淡去了，心慢慢的清醒起来
——林清玄
林清玄的字里行间，弥漫着深刻的爱香情怀。其实香从古至今，都有着许多的用途。沿着历史的长河往前追溯，从宗教祭祀逐渐发展到生活中的运用，以香来提升生活情境。聪明的古人将香用于身体涂抹、薰香衣服、作为药用，乃至净化环境，入于饮食，静思冥想……可谓是五花八门。
香做为药用的起源极早，汉代有以香净化空气，消除瘟疫的记载。春秋战国时期所著的《庄子·让王》篇中就有“越人熏之以艾”的记载，汉代盛行用熏炉来作卫生防疫，当时西汉刘白曾作了一篇《熏炉铭》文中就反映了这一风气，唐宋时期就已出现了专门用于烟熏防治病的成药，清代有赵学敏、吴尚先分别在《串雅外篇》、《外治医说》中介绍了一些烟熏疗法，我国古人通过长期实践，在传染性疾病流行季节，如端午、重阳，采用中草药薰灸的方法，达到辟瘟驱毒，预防瘟病流行的作用，在中国古代历史上历次瘟病流行时，挽救了众多的生命，并积累了丰富的经验。
而香最广为人知的用途，就是在祭祀庆典中的作用了。有很多用香来祭祀及举行典礼用香的记载，例如祭天地、祖先、亲耕礼等。北宋仁宗庆历年间，由于河南开封地区发生早灾，仁宗就在西太乙宫焚香祝祷求雨，仪式中曾焚烧龙脑香十七斤。此外如南宋淳熙三年(公元一一七六年)皇太后圣诞，从十天以前，皇后、皇太子、太子妃以下至各级官员，及宫内人吏都要依序进香贺寿。
到了西汉以后，出现了以焚香来薰衣的风俗，衣冠芳馥更是东晋南朝士大夫所盛行的。在唐代时，由于外来的香输入量大，薰衣的风气更是盛行。在《宋史》中记载，宋代有一个叫梅询的人，在晨起时必定焚香两炉来薰香衣服，穿上之后再刻意摆型袖子，使满室浓香，当时人称之为“梅香”。北宋徽宗时蔡京招待访客，也曾焚香数十两，香云从别室飘出，蒙蒙满座，来访的宾客衣冠都沾上芳馥的气息，数日不散。
文人用香大约至唐宋时期是非常普及的，读书以香为友、独处以香为伴，衣需以香熏、被需以香暖；公堂之上有香以烘托起庄严；松阁之下则以香示其儒雅；调弦抚琴、清香一炷可佐其心而导其韵；品茗论道、书画会友无不以香为聚！除了熏烧的香，香药在文人们的生活中也有许多妙用，如：书中置（或熏烧）芸香草避虫；以麝香、丁香等入墨，有了“香墨”；以沉香树皮作纸，有了“香纸”（蜜香纸、香纸皮）；以龙脑、麝香入茶，有了“香茶”等等。文人们将自己对香品的喜爱写入诗中、写入各类文学作品中，载入史册的不计其数。在一些繁荣的历史时期，人们对香品的描述同时也寄托了对当时政局的拥戴，香品在无形中成为记载各阶段历史文化的重要符号。
古代在宴会及庆典中，香也不缺乏使用的场景。在中国南宋官府的宴会中，如春宴、乡会、文武官考试及第后的“同年宴”，以及祝寿等宴会，细节繁琐，因此官府特别差拨“四司六局”的人员专司。在《梦梁录》卷十九中说，“六局”之中就有所谓的“香药局”，掌管“龙涎、沈脑、清和、清福异香、香叠、香炉、香球”及“装香簇细灰”等事务，专司香的使用。
在中国多样的用香的文化中，还有一个特殊的场合会焚香，就是在考场设香案。在唐代及宋代，于礼部贡院试进士日，都要设香案于阶前，先由主司与举人对拜，再开始考试。宋朝欧阳修就曾作一首七言律诗“礼部贡院阅进士就试”来描写这种情景：“紫案焚香暖吹轻，广庭春晓席群英，无晔战士御枚勇，下笔春蚕食叶声。乡里献贤先德行，朝廷列爵待公卿，自惭衰病心神耗，赖有群公鉴裁精。”欧阳修在另外一首诗中又写道：“焚香礼进士，彻幕待经生。”也说明了考进士时以焚香待之的礼遇。
除了生活中常见的燃香、薰香之外，香木也被运用于建筑上。例如古代皇宫建筑也经常使用香木建造整座宫殿，一方面是由于其香甜的气味，另外则是因为天然的材质可以驱虫。在满清时期承德的夏宫中，其梁柱与墙壁都是香木所制造，而且刻意不上漆，让木材的芳香能够直接渗入空气中。当中午太阳一照射，温度升高时，香气就会发散出来。
回望历史，古人对香的运用，从药用熏香、祭祀庆典、生活熏香、文人用香、以香入食、建筑使用、驱除瘟疫等，不胜枚举。对香的喜爱及运用之广泛，由此可见一斑。
小编后记：经常遇到香友问无烟香的事，在古代是没有无烟香的，无烟香是化学香的产物，无烟处理也是化学作用。在古代焚香熏香用于生活的各个领域，纯天然香的香气是可以净化环境驱虫避讳，温经开窍的。
一、愿中国佛香香飘世界 香光吉祥
二、愿有缘众生免化学香的毒害：心灵净化心性提升
三、愿纯天然香品融于人们生活健康养生，传承创新香药本草功能。
总有一个人要坚守
总有一件事要完成
我们只做纯天然香品
芳香生活
我的真香
不喧哗，自有声
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