名贵的沉香手串，因为一丝幽香，备受人喜爱；古朴的手工香炉，因为无比典雅，人们对它有着朝圣般的膜拜；那些布置精美的香席，更是带给人们无限的神秘。

 

香道，在古老的中国，一直在达官显贵，书香世家沿袭。而那些文人墨客，更是把一脉含香渲染得充满诗情画意。你看那古色古香的香席，无声地铺排中，那令人沉醉的沉香气息已悄然氤氲开来。

 

 

 

香，中国的汉字，绝对是一种巧夺天工之美，正如茶是“人在草木央”。而香，却是“大地上的青禾”，在艳阳高照下，蒸腾的一抹氛氤馥郁。

 

香的品种与风格，除了香雾的造型，留香的是否持久，也是重要的品鉴因素。而名贵的香，就更加让人爱不释手。香品高雅的沉香，一香难求；素有“香料之王”的檀香，价格不菲；而形似白色结晶体的龙脑香，香气浓郁，颇为珍贵；大家熟知的麝香，却是雄鹿肚脐方的香腺和香囊中形成的一种有香物质，它不仅是一款顶级的香料，更是一种名贵的中药材。

 

香道，不仅是一门艺术，与茶道异曲同工，有着源远流长的历史背景，它更是一种文化，是人们一种艺术的生活方式。随着传统文化的回归，人们对香道，有着很多好奇，随着不断地了解和深入，很多人越来越对它着迷。学习香道，修习的不仅是各类香品的气息，修为的更是内心对美的鉴赏，对质的提升。

 

沐浴在熏香的一缕香雾里，那缓缓升腾飘渺的气息里，我们仿佛看到了历史长河里颇富美感又最粲然的光影。而那芬芳诱人的馨香悠悠飘荡，不觉间，我们已经被带到一个空灵一般的人间仙境。亦真亦幻间，我们浮躁的心灵一下子变得安稳而柔和。

 

 

 

《红楼梦》可谓是一部百科全书，其中对香道的描绘更是惟妙惟肖。这样的皇家贵族，身份显赫，大观园里美女如云，而一抹香，却是这重中之重。你看，祭祖拜神、宴客会友，抚琴坐禅，我们看到了诸多的焚香场景，袅袅香烟，卷舒聚散，恰如其分地衬托了庄严肃穆凝重的氛围。而高雅，温馨，恬淡，宁静在脉脉飘香里更加和谐，融洽。

 

《红楼梦》里的各种香料可谓是层出不群，味道迥异的香味，被赋予了特定的人物性格。秦可卿屋子里的一味“甜香”让不谙世事的宝玉欣然入梦，神游了一回“太虚幻境”；黛玉袖管里，飘出了一缕“幽香”，使人感到神清气爽，那是女儿的一抹清丽之美；而宝钗不经意间散发的一丝“冷香”，闻着无不称奇。栊翠庵里代发修行的妙玉却被一根”闷香”迷惑而遭劫持。真是“千红一窟”，各有宿命。

 

但香，却是有灵气的。在大观园海棠结诗社一回，迎春命丫鬟点了一款“梦甜香”来限定作诗的时间。因”梦甜香“只有三寸多长，而且如同灯草一般细，很容易燃尽，因此诗人们得在短短的时间内做出属于自己的诗来，可以想见，梦甜香的形制与气味皆美！无怪乎大观园众人经过这熏香的浸染，大家便文思泉涌，很快的便写出上乘的诗作。

 

 

 

如果说，《红楼梦》里香道赋予一群美女贵族风，使她们身上更具灵性清幽之美。那《甄嬛传》里的香道却充满了“火药”的气息。这样一部宫斗片，后宫钗环云集，而人物个性鲜明，城府幽深。

 

心思缜密的年妃无论怎样不可一世，终究没能“母以子贵”。原来大梦初醒，方知一向引以为豪的专宠赏赐“欢宜香”被最信任的人加入“麝香”导致不孕。使自己渴望子嗣的美好愿望成为“镜中花，水中月”，一场空欢喜。

 

而这专宠的一抹香，反而成了皇家平衡权利的一种手段，不得不让人扼腕。

 

香，本是世间最纯洁的最迷人的一种味蕾体验，它只是人们嗅觉上的千般变化，万种滋味。而她的朴朔迷离，风情万种，却是香道的神韵所在。静燃一炉沉香，静观一脉香雾缭绕，静品世间百事，抛开世间纷繁，让沉静的心灵只闻得见那最初的一缕清香，那轻闭双目，焚香净气，或焚香抚琴，或焚香静坐，何等惬意！

 

 

 

西方的文化长廊里，有着“闻香识女人”的香水文化。法国的香水，世界一流品牌，然而，她们只是直接喷洒在身体，使之散发一种芳香。

 

而中国的香，却称其“道”，却是一种博大精深的文化。而我们含蓄的东方特性也在香道里传承。

 

我们讲究“意在不言中”。最高深的思想是“意在言外”，最美好的意境是“言有尽而意无穷”，表现在用香上，就会在享受美好的芬芳之外，更注重思想的体验和品质的提升。

 

这就不难理解，四方人热情奔放，性格张扬。而中国人却含蓄内敛，温文秀雅。而香，正好吻合了中国人本性儒雅的性格特征。

 

 

 

那瑰丽无比的唐诗宋词里，有关香文化的诗作，也很具特色。其实，宋朝是一个生活品质极其浪漫风雅的时代。相传，品香，挂画，斗茶，插花，被称为那时社会的“四般闲事”。而品香位列首位。那时的文人熟谙香学就与皆明医理一样。上到帝王，下到一般的文人雅士，虽学有雅俗、艺有高低，和香、用香好像已经成为一门必修的学问和生活的时尚。苏轼，黄庭坚，苏洵，陆游都对香道擅长，有的还很精通，并亲自制香。

 

苏东坡，有一款闻名遐迩的香品，名曰“雪中春信”。据说，苏东坡对香的喜爱已经到了痴迷的程度。

 

正月初七，一场春雪飘飘洒洒，而梅花花蕊之雪晶莹剔透，于是，苏东坡把配好的香药在和香盘铺撒一层，用鬃刷弹上一层“梅魂雪魄”的花露，再铺一层香药，再弹上一层花露待到香药基本润透之后，开始和香。

 

苏轼取和好的香粉做成篆香将其点燃，那氤氲的香气，好似万亩梅园同时喷香。而这一典故从名字到制法都引人遐思，觉得十分风雅有趣。

 

 

 

好香不仅满庭芬芳，而且她清幽静谧。在古色古香的幽静庭院，我们众女子学习香道，通过眼观、手触、鼻嗅等品香形式对名贵香料进行全身心的鉴赏和感悟，并在略带表演性的程序中，坚守令人愉悦和规矩的秩序，使我们在那种久违的仪式感中追慕前贤，感悟今天，享受友情，珍爱生命，与大自然融于美妙无比的清静之中，体味其中无限曼妙情趣。

 

而香，除了芳香养鼻、颐养身心，还可祛秽疗疾、养神养生。对很多有着失眠困扰的人士，更是一种佳品。而对关节不好，心神不宁，情绪波动，或者一些积郁成疾的人，更是一款灵丹妙药，能够让你舒展身心，放松心情，品味神奇幻缈之美。

 

我们常常被古代画卷中，那些品香，抚琴，览书，习字，品茗的场景所陶醉，甚至羡慕古人那种闲逸的风雅的情怀，他们漫卷诗书，文采斐然，而这高雅的生活情趣，让他们更显雍容富贵。

 

黄庭坚“当念真富贵，自薰知见香”通过外在自形的香，证悟自性的法身之香，香烟弥漫，仿佛一切都是永恒流动的，一切又都是永远静止的，那一刻，品香人的人如入无人之境，何等逍遥！

 

 

 

《神农本草经》曰：“香者，乃天地之正气也”。香气与美色、佳肴、药味一样，是直接诉诸于感官的东西。香更是非常特殊的一脉。因其美好，在中国释、儒、道皆在礼仪时用香。

 

香道，是华夏民族的瑰丽文化，据说，东渡日本的高僧鉴真曾把八百多斤的香料引渡日本，使得日本香道风靡至今。而香与佛，也就有着千丝万缕的联系。

 

中国香道，台湾人发扬光大，但随着我们民族文化的逐渐回归，香学越来越受到人们追捧，美时光女子学堂，开设的香学，前来学习的人络绎不绝。香道，越来越受大家欢迎，也将随着时代变化成为一种风雅时尚。

 

一方香炉，一脉香烟，无声无息里，把时光凝固，缕缕馨香，千古流芳。双手捧上一缕妙之香，在形态别致的香炉里，那各种姿态的香，变化莫测，香飘满屋，让心灵回归清凉，让生活变得悠然而醉。