进香，到圣地或庙宇烧香朝拜，是我国善男信女的一项传统文化活动。因许多庙宇隐藏在远离尘世的深山，城市的善男信女需跋涉一路去进香，这个“进香之路”，又称“香道。由八大处公园的宝珠洞附近向东，一条古道蜿蜒如龙，在沟壑中时隐时现，这便是石景山区目前保存最完整的与八大处茶马古道终点相承接的古香道。在这条古老的香道上，沿途景物众多，游人徜徉其间，在体验登山乐趣的同时，又可体会茶马古道、古香道的历史古风遗韵。

 

“北京香文化促进会茶香文化研究会”成立之日，适逢“第15届八大处中国园林茶文化节”盛大开幕。据悉，本次中国园林茶文化节以“快快乐乐登山健健康康喝茶”为主题。

 

“快快乐乐登山”，登览的是古香道的“三山五顶”。在旧时京城民间香会组织的朝山进香活动中，“三山五顶”是影响最大的香会组织活动的场所。“三山”指平谷区的丫吉山、门头沟区的妙峰山和石景山区的天台山，“五顶”指东、西、南、北、中五座碧霞元君庙。与八大处茶马古道终点相连接的古香道就是指通往天台山（天泰山）慈善寺的古香道。香道东起青龙山东麓的昌化寺，西达天泰山的慈善寺。

 

“健健康康喝茶”，品茗的是茶马古道的香茶文韵。自古香、茶不分家，“晨兴半炷茗香”是历史文化传统生活中最为赏心之事，香文化在中国古代社会中祭祀天地神灵、宗教仪典以及医药健康等方面的广泛应用，使得中国的香茶之事、中华香文化与日本的“香道”有明显的区别。

 

显而易见，北京八大处的“香道”，指的是古代进香之道，这条古香道也是京西茶马古道的终点。八大处是古代传统上香的重要道场。在这个进香的道场中，考虑到善男信女前往八座古刹进香的艰辛，在古香道沿途修建了为香客提供沿途饮食、休息的场所——“茶棚”。自城门开始，茶棚每隔3～4公里设一处，通常建在村中或村子附近，又或建在香道途中的平地、平台、山洼等地。最初为松棚或席棚，后来多用原有旧庙或新建庙宇型房舍，内供奉娘娘像或观音像，谓之“娘娘驾”，备有茶水。每棚有1个清茶会组织，由文会中的清茶会负责。

 

4月30日至5月2日，本次茶文化节组委会特邀北京香文化促进会的有关专家学者，就“京西茶马古道”、“古香道”、茶棚等传统茶、香文化的共同再现，进行探讨和论证，为今后的中国园林茶文化节提供新的理论支持和形式与内容的充实，让传统正能量的茶、香文化，在新的历史时期再放异彩。