在佛殿内礼佛，一般先礼殿中间的主佛，后沿顺时针方向，依次去礼拜其余佛菩萨；或在礼拜时，统礼十方三世一切诸佛、尊法、贤圣僧，这样心发得大，功德也更大。礼拜者的位置宜在两旁，一般男众在东单，女众在西单。有些初人佛门礼佛的人，不懂佛教仪规，自以为在前面或中间礼拜功德大一些，其实在正中央拜是不妥的，特别是中间的大拜垫，是专供方丈和尚或主法师父礼拜时用的，一般信众不能在这个位置拜佛，这点应特别注意。
　　有些初人佛殿的人，不知道怎样拜佛，看人家向东南西北各个方向拜，他也跟着很虔诚地转着身体拜，但不知道为什么要这样拜，更不知道拜什么。其实你拜佛只要面向佛像拜就好了，假如你所想拜的那一尊佛，佛殿中没有塑，那也不要紧。如你要礼拜阿弥陀佛，而大殿中又没有塑阿弥陀佛，那你只要口称一声“顶礼南无阿弥陀佛”，随着拜下去就可以了。
　　来的方法，我父亲临死之前，只交代我每一天早晚都要礼拜六方，但我不知道到底为什么要这样拜?”佛陀听了之后，就对善生说：“这是礼拜六方师。六方师即是父母为东方，师长为南方，妻子为西方，奴、仆为北方，亲友为下方，梵志沙门为上方，他们对你有恩，故要礼拜。”接着佛陀又告诉他说，你要拜六方也很好，但在拜时要知道：拜东方时，你就要以五事奉敬供养父母，父母则以五事善念其子，为人子女者应感恩父母生我们，养育我们，教育我们的恩德，我们拜西方时，就是感恩妻子，丈夫要以五事爱敬供给妻子，妻子则以十三事善敬丈夫，为人夫者应知，因为有妻子，所以家中调理得好，她能让我工作时无后顾之忧，所以我要感谢她；南方是拜我们的师长，弟子要以五事恭敬供养师长，师长则以五事善念弟子；若是拜北方，主人要以五事悯念奴婢(现在也可以理解为对待保姆、工人)，奴婢以九事奉主人；礼拜下方就是说，亲友之间要以五事爱敬供给亲友们；拜上方就是拜修行人，拜沙门，梵志。印度修行人叫做梵志，施主要以五事尊敬供养沙门梵志，沙门梵志则以五事善念施主(现在的出家师父利在家信徒的关系也要这样)。这是佛陀看善生盲目地拜，所以藉此机会，引导这个虔诚的年轻人转念，这用佛教语言来说，就是“方便接引”，或叫“方便开示”，让善生知道不应盲目地礼拜。