玉佛寺

　　当我们乘坐的大巴车穿过翠林掩映的公路，停在一块豁亮宽敞的空地时，司机师傅吆喝着朋友们下车。透过车窗，当我看到了砖木构架上面这几个金光闪闪的大字时，我的心蓦然，接近窒息的呆板，继而有了小小的慌乱。此次旅程竟然会有这样的安排，事前我绝不知晓。不然，今日我就该三更早起，五更聆琴；清空杂念、重置衣冠……自自然然地来到你面前！

　　拉过来，被置于山门的青石台阶之上，留了影，朋友们三三两两已进入寺门，才回过神来，整理下心情。几步之外，仰望苍穹下那块石质额匾的金字招牌，肃目行然。

　　玉佛禅寺，我来啦！

　　绕过山门，经过导游小姐的指引，我们进入天王殿，首先映入眼帘的是终日无忧、笑口常开的弥勒佛。“大肚能容，容天下难容之事”说的就是这位慈眉善目、笑容可掬的尊家。宽头硕耳，间或一张具有经典笑容的脸，相必就是人们想象当中福美或者平和的象征，就如我们的笑脸弥勒佛。

　　民间自古就有尚玉的习俗，我们常常听人说起的“男戴观音女戴佛”，这里的佛指的就是弥勒佛。中国人向来对服装和坠饰都是很讲究的，我想女子配饰佛玉，其中定隐含这样一层深意：女子，尤其是结了婚的女子都要承担起传宗接代、延续血脉的重任，应具有宽容典雅的性格，为家族的兴盛，切不可因鸡毛蒜皮的小事争风吃醋、劳神费心。另一方面，中国几千年封建桎梏的影响，弥勒佛这位憨态可掬、笑容常在的佛家弟子能在民间乃至更多的平凡女性当中受到推崇，表明他具有怎样的亲和力。

　　梵音轻唱、香烟渺袅，我们一路惊奇一边赞赏转至弥勒佛身后。身后肃立是韦陀菩萨，韦陀菩萨是佛法界地护法大将军。“手中的权杖横抱与竖握很有讲究……”导游小姐口齿伶俐，“大家看！本寺韦陀手中的权杖是直立向下的，给人一种拒人千里之外的感觉。在古代，云游四方的僧侣到此，就能明了此地是不允许本寺之外的佛家来住宿的。”聆听着耳畔导游小姐明晰而细腻的的讲解，目光到处，我们还欣赏到各自身旁的四大天王的伟岸身姿。

　　真怕错过某个精美的细节，目不暇接了啊！

　　出天王殿，我们跟随人潮接踵而行。天王殿后一个偌大的广场，两侧松柏青青，迎面两颗银杏一雌一雄，几樽宝鼎立于掩映之中。

　　沿石阶而上，我们就来到了玉佛寺的主殿－－大雄宝殿。殿中左右晨钟暮鼓，正中供奉释迦摩尼坐身像，其身后站立阿弥陀佛，四周为十八罗汉。“因寺院选址天津西，与西方佛教中的极乐世界相对应，因此，这里的阿弥陀佛是安放于高处。”随行的旅游局的同志也兴兴而谈，我的脑海浮现出往日电影里的长焦距镜头：在清脆悠远的钟磬声里，僧侣们开始了一天的法事和修行，银杏树下洒满细碎的阳光，众多的善男信女们设香、还愿；焦距再次拉开，整个庙宇的气势非凡，佛光普照之下，人流嘈嘈，烟氲蔽日……好一派彼时的兴盛与繁荣！

　　大雄宝殿又称七宝如来八十八佛殿，所奉诸神数量居多，千姿百态，形象各异，游客们交口称赞，有的虔诚叩拜，有的随喜捐资。双手合十，我在心中默念那一段呓语“假如长睡三天，是否能换来一个人的完全苏醒？”

　　佛笑而不语。

　　飞檐九曲，沿风雨廊前行，我们已近千手观音前。央视春晚曾播出的那些聋哑小姑娘表演的舞蹈“千手观音”精巧绝伦，美轮美奂，相信大家都不陌生。当再次聆听“千手观音为救其父舍弃双手玉足”的故事时，在场的每个人无不动容。

　　旅客中有人唏嘘，有人赞同。言谈间以达卧佛殿，相关于卧佛依然有一个美丽的传说：相传释迦摩尼晚年，因佛事众多而积劳成疾。可因名声显赫，人们还是愿意听他来讲经释道。此时的释迦摩尼背后有毒疮发作且已经很难坐立，所以只好采用侧卧来抚籍众生。

　　侧卧的大佛表情从容，体态优美。由一块天然玉石雕刻而成，真可谓气势磅礴，为世界罕见之瑰宝。并且大佛的侧卧姿态经现代医学验证，是最科学最健康的养生方式。

　　朋友及各位老师都游兴酣浓，接下来又兴致勃勃地游览了四大菩萨、禅堂和藏经阁等配殿和设施。时至正午，不得不急匆匆奔往下一个旅程。

　　在颠簸的回程路上，随手翻看老师们搜集到关于古刹的资料：天津万尊玉佛禅寺位于西青辛口镇，古称法藏，始建于隋，后经战乱被毁，2003年由天津宗教部门批准重建。

　　不难想象，生活在这片古老土地上淳朴的先民们，在泛着清清水波的子牙河畔；在灿烂的夕阳西下，在穿越着丛林和村庄的鬼魅炊烟之上，在沉醉的暮鼓声中；在一方宝刹的护佑之下，吮吸着浓厚热烈的江河文化，怎样地安闲度日，休养生息。

　　新建后的寺院建筑群气势更加恢弘，风格古朴而典雅，必将成为津沽大地一道光彩夺目的风景！

　　也曾拜访过天津有名的另一座宝刹－－大悲院，印象最深的是一粒粒青灰的方砖，及初春的阳光下，刚刚清理堆积过仍不染纤尘的雪。

　　走过玉佛禅寺，每一步都是莲花。