念佛法门，径路修行，正按大藏，接上上根器，傍引中下之机。又云，乃佛乃祖，在教在禅，皆修净业，同归一源。入得此门，无量法门，悉皆能入，伏愿一切见闻，同随华藏海会之班，一致进行，回向往生也已。
于是特开信愿念佛法门，使利钝圣凡，克期取证，同於现生往生净土。此乃正是我等易于成就，熏修胜进之大道。普愿十方莲友具放万缘，加功用行专持洪名，直契弥陀之愿海。
农历十一月十七恭逢阿弥陀佛圣诞！承蒙弥陀慈恩，檀信厚德，长春万寿寺兹定于农历十一月十五至十七（公历1月1日至1月3日）隆重启建“弥陀圣诞消灾祈福三时系念法会”，法会期间每日摄受八关斋戒，过午不食。惟愿三宝慈悲摄受，弥陀弘愿接引。各姓门中历代宗亲，六亲眷属，累生累世故杀、误杀一切众生。令其罪障消除，发菩萨心，皈依三宝，听闻正法，往生净土，永脱轮回。
以此法会祈愿正法久住，国泰民安，世界和平！期间由上照下睿大和尚开示修学法要，以期解行相应，定慧等持，普愿六道群灵共入弥陀愿海。法缘殊胜，诚望十方善信莅临法会，共得法益，同成佛道。南无阿弥陀佛！
法会安排
农历十一月十五日（公历2018年1月1日）
上午
08:30-客堂报道
09:30-普佛法会（法 堂）
11:00-午 斋（五观堂）
下午
1:00-抄 经（禅茶室）
3:00-禅茶分享（禅茶室）
晚上
4:30-晚 课（法 堂）
6:30-讲八关斋戒（法 堂）
9:00-止静 休息（寮 房）
农历十一月十六日（公历2018年1月2日）
上午
05：00早 课（法 堂）
06:30-早 斋（五观堂）
08:00-正受八关斋戒（法 堂）
09:30-拜弥陀忏（法 堂）
11:00-午 斋（五观堂）
下午
1:00-拜弥陀忏（法 堂）
晚上
4:30-晚 课（法 堂）
9:00-止静休息（寮 房）
农历十一月十七日（公历2018年1月3日）
上午
05：00早 课（法 堂）
06:30-早 斋（五观堂）
08:00-正受八关斋戒（法 堂）
09:30-祝圣法会（法 堂）
11:00-午 斋（五观堂）
下午
1:00-2:00 三时系念/第一时（法 堂）
2:00-3:30-三时系念/第二时（法 堂）
4:00-5:00-三时系念/第三时（法 堂）
晚上
9:00-止静休息（寮 房）
法会随喜
法会功德主
（免费设立普贤殿超荐牌位一年）
【法会供养】
随喜供僧、供果、供花、供水 ,供灯
①佛前供水
②佛前供花
③佛前供果
④佛前供灯
若欲了解法会相关事宜，欢迎向寺院咨询，十方善信请提前报名，以便寺院更好安排食宿。
三时系念缘起
「三时系念」是净土宗念佛法门之一，据说是由元朝中峰国师所编撰与提倡。主旨在阐述禅就是净念，共有两种用法，一名《三时系念轨范》，这是结会自修用的；一名《三时系念佛事》，这是作法度亡用的，此二者的三时佛事亦包含诵经、念佛、讲演、行道、忏悔、发愿、唱赞等七个项目。
而三时，指的就是早晨、日中、日落之时，然而后世皆将这三时连成一块，在日落前后一口气把法会完成，不再那么明细地区分三时来进行系念佛事。系念，指用身、口、意三者，透过观阿弥陀经的经文而系念往生阿弥陀佛净土。
三时系念大意开示
第一时 远离贪欲，离苦得乐
开示有形与无形众生，极乐世界没有一切的痛苦，如果要寻找通往极乐世界的归路，应该在尘俗中寻找到自己本来清明的本心，众生为什么会受无尽的痛苦，乃是由本身的贪欲所引起，而贪欲更是从忘却自身清明的本性开始，所以异念纷驰而来，想要离苦得乐，只要能一心系念阿弥陀圣号，便可超脱生死之苦。
第二时 忏除业障，坚固道心
开示有形与无形众生，其实每个人的善心，众生与佛并无差别，但是要早发菩提心来精进念佛，坚固道心，忏悔自己往昔所作诸恶业，并发愿广度众生，便能早日共成佛道。
第三时 长念佛号，清明本心
开示有形与无形众生，长念「南无阿弥陀佛」六字名号之功德。念一句阿弥陀佛名号即能坐断六根，灭除八万亿劫生死重罪。勉励众生在常听和常念此三时系念阿弥陀佛后，要信受奉行，斩尽无边的烦乱，直到一心不乱，本性清明。
三时系念存亡两利的功德
三时系念法会是用佛法的力量，把亡灵、孤魂请来道场，听法、诵经、念佛、忏悔、发愿、受三皈依，以佛法布施供养亡者，而令无形的众生心开意解，往生西方极乐世界，永离茫茫业海与轮回之苦。
三时系念法会的目的虽然是在超度亡灵，但对生者利益也是一样大的，实则为存亡两利，在整个佛事的过程之中，生者如果能以至诚心读诵听讲，并发愿奉行，必能离开烦恼，圆满无上菩提。
三时系念佛事，是用佛法的力量，把亡灵、孤魂请来道场，听法、诵经、念佛、忏悔、发愿、受三皈依，以佛法布施供养他们，令他心开意解，往生极乐世界。参加法会的人，在整个过程中应一心虔敬，庄严肃穆，清楚自己所听和所诵念的内容，如此，亡灵会因我们的理解而理解，乃至化除贪、瞋、痴烦恼，离苦得安乐；当然参与法会的人，所蒙受的利益就更大了。
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