水陆法会有内坛佛事和外坛佛事。那水陆法会中内坛和外坛有何特点呢？

 

 

内坛是整个水陆法会的主轴核心

内坛主要是与四圣六凡交流，是整个水陆法会的主轴核心。内坛布置正中悬挂毗卢遮那佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛三像，下置供桌，罗列香花灯烛果品供物。其前安置长方台四只，成四方形，台上分置铜磬、斗鼓、铙钹、手铃及仪轨等，为主法、正表、副表、斋主四人所用。

 

 

内坛结界

由于内坛佛事繁重，加上主法者必须专心观想，为防闲杂人等扰乱，因此内坛必须结界，以庄严坛场，故由发起人代表所有功德主参加礼拜佛事。

 

 

内坛悬挂水陆画

水陆画是悬挂于水陆法会内坛“水陆道场”的必不可少的圣物，代表法会中所邀请的对象，为一种特别功德之物，内容以佛、菩萨、明王、罗汉、诸大天王、护法诸天、天龙八部等，兼及六道众生形象，可以说，是佛教世界观中这个宇宙三维时空中各种有情生命群像的体现。

 

 

 

内坛佛事

内坛法事包括洒净结界、发符悬幡、请上堂、供上堂、告赦等，是整个法会与四圣六凡交流的枢纽，普同供养法界一切有缘含识神灵，发愿度化一切有情，普利冥阳。

 

 

外坛佛事

外坛设六个坛场，庄严十方国土，普利一切有情。期间还有焰口、供天、放生、皈依等佛事。

 

 

  大坛

《梁皇宝忏》

 

 诸经坛

 讽诵《佛说无量寿经》、《观无量寿经》、《金光明经》、《金刚经》

 

 法华坛

 专诵《大乘妙法莲华经》

 

 

 净土坛

 念《佛说阿弥陀经》及弥陀圣号

 

  楞严坛

 讽诵《楞严经》

 

 华严坛

静阅《大方广佛华严经》

 

 

外坛专门是辅佐内坛的特殊性

内坛的时间较长，外坛的时间较短，外坛拜的时间短，是为庄严内坛，所以外坛专门就是辅佐内坛的殊胜性。

 

外坛把什么经都念好，藉由这个力量，来加强内坛的严肃性、庄严性还有殊胜性。

 

 

最大的功德贵在发心虔诚

 

水陆法会虽然分七个坛口，其实是一堂整体的佛事，每一坛口都同等重要，缺其一就不能称之为水陆法会。每日到总回向坛，宣读文疏，昭告十方法界，将每日所诵的经典功德做回向，因此水陆法会是不分内外坛的。斋主们随自己发心，共同成就此一法会，就是最大的功德、诵经功德贵在自己的发心虔诚，发心愈大，虔诚愈深，功德则愈是无可限量。