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一、水陆法会的功德何在？

    水陆法会因以饮食上供诸佛菩萨及一切贤圣，下施法界一切有情，功德必定不可思议。经云：所谓布施者必获其利益，若为乐故施，后必得安乐。健在者可消灾免难，得长寿庄严之善报，去世者亦能脱离六道轮回之苦，往生净土，早成佛道！印光大师在《水陆仪轨》的序文指出水陆法会的功德说：水陆之利益非言所宣，当人业消智朗，障尽福崇，先亡咸生净土，所求无不遂意，并令历劫怨亲，法界含识，同沐三宝恩光，共结菩提缘种。

 

 

二、水陆法会内坛为什么要结界？

　　水陆内坛佛事主要与四圣六凡交流，是整个水陆法会的主轴核心，由于内坛佛事繁重，加上主法者必须专心观想，为防闲杂人等扰乱，因此内坛必须结界，以庄严坛场，故由发起人代表所有功德主参加礼拜佛事。

 

 

三、参加水陆法会对生者有何利益？对亡者有何利益？

生者利益：因参与水陆法会以饮食上供诸佛菩萨及一切贤圣，下施法界一切有情，所以得获不可思议、无量无边功德。 《布施饮食经》说：可得长寿、健壮、庄严、名利、辩才等。祖师说：今之供一佛，斋一僧，尚有无限功德，何况普同供养十方三宝，六道万灵，岂止自利一身，亦乃思沾九族。

亡者利益：如未发菩提心者，因此水陆胜会发大菩提心；如未脱苦轮者，因此得不退转；未成佛者，因此胜会得成佛道。

 

四、水陆法会超度对象有哪些？

1、已故的祖先、六亲眷属；

2、堕胎的婴儿、冤亲债主等。

 

 

五、水陆法会之所以能产生巨大的威力,主要依靠什么力量？

1、依佛力加被：法会自始至终,供佛、礼佛、请佛哀悯,降临法会。法师与施主同于佛前礼忏、诵经、施食,普令一切众生离苦得乐,如此则感应道交不可思议。

2、依法力加持：在进行法事时,要内坛、外坛浑为一体。内坛依外坛诵大乘经,持名念佛的功德以助成其事;外坛依内坛诵持陀罗尼的威力以增长其事，如此显密结合,其功德和威力不可思议。

3、依僧俗虔诚的力量：僧人在作法事时,三业清净、三密相应、能所双泯,是法会获得力量的源泉。但如果施主不虔诚,也得不到感应的力量。如《感应录》卷三说:通州顾司马养谦夫人卒,迎沙门修经忏,作种种功德，因其在沙门持诵堂上,与客饮奕,其妻得不到超度。说明在作法事中,施主多一分虔诚,则多一分感应力量。

        佛力即法身德,法力即般若德,僧俗俱虔诚即解脱德,三德秘藏具一切法。一切法同以三德为体,故能举体起用。力即三德之力用,大周刹海,小极一尘,无事不遍,无德不备。这就是水陆法会具足不可思议的威力。