今天，为期五天的禅修活动圆满落幕。

我们很幸运赶上了四月初八，浴佛节。

 

今天同样也会无常地过去，在迎来它的时候，却有着特殊的意义。

又是一年四月初八，

转眼已是千年。

二千五百多年前的今天，

在这个世界上，

诞生了一位伟大的觉者

——释迦牟尼佛

一手指天、一手指地，

天上地下，唯我独尊。

大地震动，

九龙吐水为太子沐浴。

浴佛，又何尝不是浴心？

洗去尘垢，以一颗清净之心，

在佛诞日，

礼佛。

 

 

浴 佛 偈

我今灌沐诸如来，净智庄严功德海。

五浊众生离尘垢，同证如来净法身。

 

释迦佛陀应化到我们人间，是把佛的光明带到我们人间来的，真正的用意是让我们每一个众生，都因为佛陀的缘故，沾到这样的甘露。

 

「所以浴佛的时候，其实是我们众生得到沐浴；看到佛的时候，思维佛的真实意是什么；佛是不生不灭、不垢不净、不增不减的。」他在这个宇宙里代表什么，他也不是四大，也不是色受想行识，这些相都不是。看到佛陀的时候，「当我们以这种清净的智慧，以法界里面甚深的功德海的水，来沐浴佛的时候，我们众生皆得沐浴。」

 

所以“五浊众生离尘垢”，离那种粗的、分别的。我们现在每一个人被生下来，都处在这种分别心的状态当中，四大成为我们的载体，陷埋在五蕴当中不以为怪，就这样子习惯了。「通过沐浴诸佛，把佛的秘密功德灌沐给我们每一个众生。」“同证如来净法身”，这四句浴佛偈非常非常的重要。

 

 

一礼匍匐身，

贴近尘埃，众生如蚁。

四门示现，

五浊恶世，还要来渡。

法轮初转那时，

圆满在智慧里，

也圆满在慈悲里。

两足至尊，

顶礼，无上佛身。

 

 

 

二礼心匍匐，

众生如梦，

浮世如幻，

一切，唯心所现。

四十九年，亲传大法。

信者，不信者，

应众生之机，

应世间之机，

说，或者不说，

都是慈悲。

那三藏十二部法啊，

永驻世间。

顶礼，无上正法。

 

 

 

三礼身心匍匐，

鹿野苑，

五比丘初建僧团。

为世间，正法，流传。

普世的法卷啊，

济世的佛法啊，

有人开演。

一世世，一代代，

有人，接过法卷。

众生自有因缘。

末法如此，

但，该渡还要渡，

该传仍要传。

没有圆满，

但是有六度，

八正道，戒定慧，

永流传。

一代又一代，

顶礼，无上僧团。

 

 

 

回向

 

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行