以正授沙弥尼戒、式叉尼戒为基础，其后的戒法行持与防护亦至关重要，得戒和尚对新戒们殷勤嘱托戒子，要发菩提心，严持戒律，学戒持戒，弘扬戒律，让佛法的戒伐传播十方。

 

佛制尼众，年在十八岁以上，或曾嫁妇女年十二岁以上，剃发出家者，先受沙弥尼十戒，次增学六法满二年，方可登坛受具。

 

沙弥尼是梵音，翻息慈谓息世染之情。以慈济万物也。又创入佛法。俗情犹存。须息恶行慈也。亦云勤策，亦云求寂。“尼”即是女的意思。沙弥尼应受持十条戒律及二十二种威仪。

 

二年学法名，式叉摩那，《尼钞》云：式叉义翻为学、摩那为法，故名为学法尼。式叉摩那于二年中应具学三法。一学根本。二学六法。三学行法。谓一切大尼戒行，并须具学，若于学法中犯者，更与二年羯磨。《十诵》云：六法者，练心也，试看大戒受缘，二年者，练身也，试知有胎无胎，以免被俗人误会讥嫌，有辱清净僧团的名誉。尼众凭借二年学法验身练心，目的是因女性志弱，容易退道，故在完成僧格之前，必须要经过严格的考验，二年持戒清净圆满才得以受具足戒。

 

好心受戒者，应发心学戒、持戒切意遵行，慎勿违犯。然后近为比丘尼戒之阶梯，远为菩萨戒之根本。因戒生定，因定发慧，庶几成就圣道，不负出家之志矣。以此授戒殊胜功德回向：“国运昌隆，风调雨顺，人民康乐，隆兴教观清莲常开，甘露净法大放妙光！”