达照法师为七塔禅寺三坛大戒新戒子作佛学专题讲座

讲座现场

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佛宝网浙江讯 2016年11月4日下午、5日上午，宁波七塔禅寺传授三坛大戒法会期间，达照法师应宁波七塔寺方丈可祥法师的邀请，为求授三坛大戒的僧众作“结戒十句义”的佛学专题讲座，讲座由七塔禅寺监院定光法师主持。
在讲座中，达照法师以“结戒十句义”为主题，围绕着“十句义”——摄取于僧、令僧欢喜、令僧安乐、令未信者信、已信者令增长、难调顺者令调顺、惭愧者得安乐、断现在有漏、断未来有漏、正法得久住等十个方面展开论述。达照法师说，所谓“结戒十句义”，即佛陀制定戒律的十种基本精神，换言之，无论佛陀制定的比丘戒250条，还是比丘尼戒348条，皆不出这“十句义”涵义的范畴。
达照法师指出，戒律又名别解脱戒，因受戒能使身口意三业产生的种种烦恼，别别解脱，故名“别解脱戒”。戒律不是束缚我们的行为，而是解脱我们因错误的行为而引发的痛苦。有些人只知道遵守戒律，但不懂得戒律是让他们解脱的道理。戒律好比高速公路的防护栏，它能够使我们在道路上安全行驶。
达照法师认为“十句义”中“摄取于僧”、“令僧欢喜”、“令僧安乐”等三句的核心要义，无非就是让僧者受戒、得戒、持戒和如法羯磨，最终进入上下爱敬、无诤心安的“六和僧”之“戒和同住”的生活。关于“十句义”中的“令未信者信”、“已信者令增长”、“难调顺者令调顺”、“惭愧者得安乐”、“断现在有漏”、“断未来有漏”等六句，他认为这些意义都集中在信、解、行、证四个字当中，这是强调新戒受戒后继续修行佛道所必经的四种过程。他说，“十句义”最后一句之“正法久住”，是佛陀制定戒律的最根本目的。
达照法师的演讲立意高远，娓娓道来，深入浅出，寓意深刻，令闻者信受欢喜。5日上午，在演讲互动环节时，他认真回答了新戒提出关于“戒律条款是否可以增删”、“阿赖识与如来藏”、“佛教寺院弘法常态化”等问题，令与会者又增长了法益。
最后，达照法师希望新戒菩萨，要做对自己生命负责的人，“亲近善知识、听闻正法、如理作义、法随法行”的智慧修行人。
可祥法师总结这次讲座，他说，达照法师的演讲紧紧围绕着“结戒十句义”展开论述，旁征博引经律论与戒律有关的内容，述说有力，逻辑清晰，启发思考，令与会者受益匪浅。相信对新戒菩萨在今后的修行实践中会有很大的帮助。（文：菩萨在线 图：安福利生）