斋天法会是佛教寺庙为众生祈福而施设的法事活动，源于隋代的天台宗开山祖师、有“东土小释迦”之称的智者大师。大师依于《金光明经》制定《金光明忏法》而开始产生斋天仪式。斋天的主要对象是十方三世一切诸佛、《金光明经》等大乘经典及大梵尊天、帝释尊天、护世四王、金刚密迹、散脂大将、大辩才天、大功德天、鬼子母天等二十四天众。

 

其中，主要供养具有“第一威德成就众事大功德天”之称的吉祥天女。吉祥天女，梵名摩词室利，梵文音译“摩诃室利”，“摩诃”意为“大”，“室利”有二个意思：功德和吉祥。合起来即是“大功德”、“大吉祥”。又称大吉祥天女，或称功德天。在《大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经》则列举了108种名称。

 

此外，还有宝藏天女或第一威德成就众事大功德天等名。此女是佛教北方守护神具有“多闻」与“财神”之称的毗沙门天王的妹妹，同时，也是佛教护法之一鬼子母女神的女儿。所以，吉祥天女也就成为了佛教中的财富女神与威德女神。

 

为什么要供养吉祥天女呢？据《金光明经》记载：吉祥天女在过去宝华功德海琉璃金山照明佛所种下种种的善根，所以能够做到“我今随所念方，随所视方，随所至方，能令无量百千众生受诸快乐。若衣服、饮食、资生之具，金银，七宝、真珠、琉璃、珊瑚、琥珀、壁玉、珂贝，悉无所乏。”

 

不仅如此，吉祥天女因为称念如来名号而得诸佛的加持，做到“能脱一切罪，除灭一切烦恼，令一切身作无垢；召集增益一切财谷，能除贫穷；能摄召一切天龙、药叉、罗刹、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩诃罗伽；能息一切逼恼诤讼斗战；能成办六波罗蜜。”当有人称念、读诵《金光明经》及以花等代天女供养诸佛，三称其名，烧香供养。“供养佛已，别以香华种种美味，供施于我，洒散诸方。当知是人，即能聚集资财宝物。以是因缘增长地味，地神诸天悉皆欢喜，所种谷米、牙茎、枝叶、果实滋茂。树神欢喜，出生无量种种诸物。我时慈念诸众生故，多与资生所须之物。”既然吉祥天女有这么多的功德，那么，怎么供养她呢？《金光明经》又说：“于此北方，毗沙门天王有城，名曰阿尼曼陀。其城有园，名功德华光。于是园中有最胜园，名曰金幢七宝极妙，此即是我常止住处。若有欲得财宝增长，是人当于自所住处，应净扫洒洗浴其身，着鲜白衣妙香涂身。为我至心三称彼佛宝华琉璃世尊名号，礼拜供养烧香散华，亦当三称金光明经至诚发愿，别以香华种种美味，供施于我散洒诸方。”如此等等，都详细的记载于《金光明经》中。

 

一、 可得五官端正，消灾遇吉祥。

 

二、 可得身体气血通畅，嗓音柔软妙好。

 

三、 心地清明聪慧，不为愚痴所转。

 

四、 视力良好如摩尼珠能照微细物。

 

五、 得龙天护法智慧弘开，学业有成。

 

六、 生活安稳衣食丰足，心无所惧。

 

七、 心身自在，善财广进善宝集聚。

 

八、 可获圆满相貌，得家庭幸福安乐。

 

九、 可得身体健康，远离病痛苦恼。

 

十、 可获国泰民安，大众安居乐业。

 

法会期间，设有消灾和往生牌位，为大众祈福、消灾、增长福慧，同登觉岸。法会功德回向世界和平、人民安乐！