焰 口 法 会
施放焰口,能令饿鬼得度,也是对亡者追荐的佛事之一。
瑜伽焰口除了施舍食物,以解除饿鬼的饥虚之外,最重要的是为他们说法、皈依、授戒,令其具足正见,不再造罪受苦,以祈早日脱离苦趣,成就菩提。施舍食物,本是密教依不空所译《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》修法的仪则。此经最初唐实叉难陀译为《救面然饿鬼陀罗尼神咒经》,“面然”即“焰口”,为一饿鬼名。经中说阿难在定中受到面然的警告而去请示佛陀,因而佛陀说此施食之法,即说诵施食经咒,解除诸饿鬼痛苦。
此经不空译出后,唐末即失传。宋代诸名僧取显教经中的真言加以观想,编撰施食仪,推行此法。元代藏密传来汉地,焰口施食重依此奉行。今藏经中有《瑜伽集要焰口施食仪》1卷,其内容从严饰道场,备办香花、饮食、净水、皈依上师三宝开始,到金刚萨埵百字咒止,主要是持诵有关供养、施食、灭罪、发菩提心、入观音定等真言佛号和结印观想。仪后还附有十类孤魂文和三皈依赞,为以后通行仪轨的基础。
瑜伽焰口超度的对象
现在地狱道、饿鬼道的六道群灵及正在七七四十九天内的中阴身,包括我们的冤亲债主,故往历代宗亲、堕胎婴灵,和往昔有意或无意所杀害的一切生灵。
瑜伽焰口超度的过程
(1)祈请十方三世一切诸佛菩萨加持道场及一切发心功德斋主。
(2)念诵经咒,召请发心斋主多生多劫的父母,即一切六道群灵来到法会坛场。
(3)消除亡魂与亡魂之间,亡魂与阳上人之间的怨结,使得同见同欢。
(4)法师诵经持咒加持甘露净水与美味饮食,供养六道群灵,皆令饱暖心生欢喜。
(5)为群灵皈依、受三昧耶戒,种植解脱圆满的善根。
(6)为群灵说法开示,令其破迷开悟,心开意解,念阿弥陀佛,求生净土,了脱生死轮回,离苦得乐......
瑜伽焰口超度的功德利益
(1)即使少许功德,即可令多劫祖先、父母、亲眷得到饮食之乐。
(2)皈依、受戒、听经闻法可令群灵心开意解,深种善根。减轻痛苦烦恼罪业。
(3)可乘借经咒功德,僧众念诵功德及布施功德转生人、天善道。
(4)可令众姓门中冤亲债主,故往历代宗亲、堕胎婴灵,和往昔有意或无意所杀害的一切生灵亡灵,皆得三宝佛力加持和摄受,闻法开悟,信愿念佛,往生西方极乐世界。
(5)可令群灵与众姓功德斋主化解无始劫以来无量怨缘 转生无上菩提善缘,更令群灵得经咒加持发菩提心,感恩并护持众姓功德斋主出入平安、消灾延寿、诸事顺意、六时吉祥。
石门佛事
青岛大珠山石门寺瑜伽焰口法会可随时祈请,随时施设,法会冥阳两利,功德殊胜。