宝陀讲寺讲经迎请引礼班遵循佛教丛林开大座传统迎请修善法师

修善法师在讲座前拈香礼佛

修善法师作题为《太虚大师的菩萨心》佛学专题讲座

讲座现场

讲座圆满结束全体起立回向
佛宝网浙江讯 2016年2月27日下午，宁波市雪窦山太虚讲寺副监院、宁波奉化太虚大师研究会办公室主任修善法师，应邀于普陀山宝陀讲寺普门讲堂作了题目为《太虚大师的菩萨心》的佛学专题讲座，普陀山佛教协会副秘书长明禅法师、弘法办副主任修定法师等出席，普陀山全山各寺院僧众、中国佛学院普陀山学院学生和护法居士300余人参加听经法会。
太虚大师为近代民国四大杰出高僧之一，是人生佛教的积极提倡和传播者。太虚大师与普陀山观音道场因缘殊深，在普陀山闭关研读《大般若经》开悟，随后通读《法华经》、《华严经》和《涅槃经》等诸经，其中还泛览四书五经、诸子百家及古今中外诸多名著。最重要的是他提出佛教改革的思想志愿，践行人生佛教，提出佛教要积极关注社会当下现实人生，提升生命修行的质量，因此被一般人称为新僧。实际上他的所修所做，都是根据世尊言教，普利众生。尤其在佛教教育一块，大师首创佛学院即武昌佛学院。
修善法师从太虚大师出生、出家、成长、修行和弘持正法等方面，向大家进行了详细介绍，特别提到太虚大师的普陀法缘，施教普陀化雨僧学校，掩关普陀锡麟禅院等。太虚大师掩关读诵《般若经》开悟后，耳根圆通，二谛圆融，善于用慧眼洞悉观察一切，了解出世的真谛。太虚大师说“佛说的法，大乘法门，包括《般若》《华严》《法华》等诸经，都是佛的自证境界。比如《华严》，讲一真法界、法界观、华藏世界、四十二位法身大士等，都是佛菩萨的境界，也是佛的自证境界！”因此太虚大师提出佛的自证境界是超越时空的，对于佛法不能以世界上的观点，特别是进化论、考证学的观点来看待。太虚大师的杰出贡献也在于积极肯定和倡导“八宗平等”共弘上，包括整理僧伽制度，建立《僧制今论》、《建僧大纲》。抗日期间，大师亦组织僧伽救护队，并进行后勤救护训练。
修善法师在演讲最后提出，纵观太虚大师为佛法、为国家、为众生为法为人的一生，其世界观、慈悲观、因缘观，其学习、修持、弘法、利生、救国和护教等方面，都是世人学习的楷模和榜样，并以太虚大师 “仰止唯佛陀，完成在人格。人成即佛成，是名真现实”的偈语与大家共勉成就。
历时两小时的讲座法会圆满成功。（文：信理 图：昌其）