一、消灾、超荐牌位的对象和功能何在?两种有何区别?

答：通常在法会中常见到消灾、超荐两种牌位，消灾的对象是在世的人，牌位为红色;超荐的对象则是过世的人，所写牌位为黄色。

人生在世往往会面临许多未知的灾难，藉由法会中的消灾牌位，表示一种关怀与祝福，祈求佛菩萨的加持，消灾解厄。对于已经往生的亲人，则以诵经做功德为他超荐，能往生善趣。

一般来说，参加超度法会时，往往会为亲人或亡者写牌位，并同时布施金钱作为供养，供养是为护持三宝、弘扬佛法，以帮助更多人有机会参与法会，利益更多在世及往生的有情众生，因此布施有其功德。至于消灾和超荐的力量，最主要在于功德主的心念。因此，只要心存诚意，以心念表达祝福亲人平安、顺利，及对于所有灵界众生的关怀，也能够达到同样的效果。

 

二、每年寺院会举行各种超度法会，应如何选择适合自己参加的法会?

 

答：虽然有关超度的法会很多，但仍应回归到参加法会的人的主客观的条件，例如允许的时间、相应的道场或是法会目的为主要考量。

尤其在道场的选择上，一旦找到相应的道场、法会，最好能够长期参加。因为愈熟悉仪轨和内容，愈能够理解经文及仪轨所蕴含的意义;而且熟练后，将免于摸索与不适应的困扰，有助于收摄浮乱的心，容易集中注意力并进入状况。

但是不要执着于法会的场面愈盛大愈好，或是执着于某位大德所主的法，这都不是参加法会的主要考量，其实，最重要的仍是看整体的环境是否清净、摄受，法会现场的庄严气氛，对于参与者的心念具有影响力，如果对法会多一分了解，愈能多一分准备，以共同成就法会的庄严环境，所以建议初次参与者，可以对法会的注意事项先做了解。再者，即是个人心念是否虔诚专一。

法会进行中，只要不影响他人，而且自身可以感到自在庄严，并没有特别的禁忌。即便是不熟悉礼拜的仪轨，忘了拜或拜错也没有关系，只要下次注意即可，心里不要因此产生负担与压力。

 

三、参加法会需要有什么准备?

 

答：决定参加法会时，首先为自己做好前去的心理准备，再逐一准备相关事宜。如果需要事先报名的法会，则应事先报名，以让主办单位提早做准备，如果没有提前报名，随时前去也无妨。

建议参与者参加法会前的一、两餐能茹素，以清净身心状态，进入寺院后不能携带荤食、烟酒。为了庄严道场，最好穿著海青，或是穿简单、素净、端庄的服装，不需要化妆或是上淡妆。此外，也要尽量避免奇装异服的打扮，比较不会影响到其它参与者的心念。至于是否需要携带供品，则视该法会需求而定，通常需要请信众携带供品的法会，道场会事先说明，带了供品的信众，可以到知客处请求代为处理。

其实，法会前，最重要的是，拥有虔诚修行的心理准备。准备过程中，逐一将平日散乱的心念收摄起来，不慌不乱地沈静、安定身心状态，心念够虔敬，修行才会产生效果，如此，众灵都会有所感应。法会的意义重在参加，即使准备尚未充分，只要持诚亲身前往，也能够产生修行与利他的功能。

 

四、何谓功德主?功德主所收到的效果比较大吗?

 

答：功德主就是供养寺院、护持三宝的人，无论金额大小，每位布施的人皆是。由于布施供养的人数众多，寺院通常会把布施额度大的功德主名字特别写出来，以作为所有功德主的代表，同时表达寺院的感恩之意。

仅写下布施额度大的功德主名字，是为了避免使用过多纸张造成环境的负担，从另一方面来说，功德主的善行可以藉此广为人知，同时让功德主与更多人结善缘，不仅鼓励功德主发心护持三宝的愿心、善心，也鼓励更多人共同参与。

尽管如此，布施的植福功德并不因金额的多少而有所增减，重要的是心念的虔诚与否。古代有所谓「贫女一灯」的故事，也是强调贫女虔诚供奉一灯的功德，在于她虔诚的供养心。至于在法会中的修行效果，则与个人的用功程度及心念有关，并不因为布施的金额大小而有所差别。

 

五、如果无法到寺院参与法会，可以在家里为往生亲友进行超度吗?

 

答：由于超度法会必须有主法的法师，因此在家中，只能说是为往生亲友诵经、念佛、拜忏，并做功德回向。

家中若无佛堂，则首先选择一处干净、整齐、明亮且通风的地方作为佛堂，最好能够准备一张桌子，以供奉佛像，并备鲜花、素果为供品，或是简单的供水、上香即可。仪式进行前，最好能够沐浴及茹素，以清净身心，一切准备就绪后，即可依《梁皇宝忏》或《地藏忏》等忏本诵读、礼拜，视忏文长短，可一次全程诵念完毕，也可分次进行，依个人的方便即可。若是分次，则每回接续上次未完的经文或忏文继续进行，不必重头开始做，并在每一次最后做功德回向。

尽管在家里与寺院皆能为往生亲友、累劫怨亲债主做功德，但是在寺院中，集合众人心念，共同为十方法界众生超度的力量较大，比起自己在家的效果更好。

 

六、功德回向要怎么做?亲人真的会收到回向吗?

 

答：通常在法会中的回向仪轨中，法师会带领众人唱诵〈回向偈〉，藉此将诵经，念佛的功德回转朝向他人，这是属于心力的感应，让人感受功德力量。

回向，是将自己的心力，透过诸佛菩萨的愿力，而到达所要回向的对象。犹如天空中的太阳光经由一处的折射后，可以让光线普照到另一个黑暗的地方，虽然这里没有太阳光的直接照射，也能接收到阳光。只要持有坚强的信念，都能将功德回向给需要的人，对象便能接收到这份回向而来的功德。

虽然，将功德回向给他人，但是自己的功德不会因此而减少。就像是一盏灯，能够点亮许多灯，却不会因为点燃其它的灯，而减弱了自身的光芒。佛教同时鼓励众人将回向范围扩大，至亲人以外的一切众生，只要每做一件功德，便做回向，这正是慈悲心的一种自然流露。