12月15日下午3时，玉佛禅寺内法幢高悬，钟磬同鸣，鱼鼓齐震，上海玉佛禅寺“冬至众姓法界圣凡水陆普度大斋胜会”的熏坛仪式在大雄宝殿隆重举行，正式启建今年的冬至众姓水陆大法会。内外坛，共约3300余位功德主参加本次法会，法会将在12月22日（冬至）圆满。

 

水陆法会全称为“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，是中国佛教经忏佛事中最隆重的一种，至今已有一千五百多年历史。水陆法会设有内坛、大坛、净土坛、华严坛、楞严坛、法华坛、诸经坛共七个坛口道场，并有焰口、供天、放生、皈依等佛事，需时七昼夜，由数十位僧人，一同诵经念佛，设供拜忏，以利冥阳两界，普济六道四生。启建法会的主要目的，就是通过佛法的巨大威力，以食施、法施为手段来救度一切众生，特别是要救度陷于水陆之处，蒙受深重苦难的六道众生。令在世者善根增长，福慧绵长；已故者同生净土，早登莲邦。水陆法会因其殊胜的功德与威力，一直是中国佛教最重要的大法会之一。

 

法会倒计时：熏坛仪式

 

本次熏坛仪式礼请玉佛禅寺监院、寺务处主任长春法师主法。下午三时，在迎请者挚诚礼请后，长春法师随庄严的仪仗队缓行至大雄宝殿（大坛），众功德主于殿内合掌恭迎。

 

炉香赞起，长春法师拈香礼佛，众功德主也依次上香，虔诚礼拜。

 

随后，众法师与功德主齐诵大悲神咒开始绕坛，长春法师执持杨枝净水依次遍洒本次水陆道场所设的各个坛口。通过诵咒净坛，令此道场清净庄严，大众三业清净无染。

 

众法师与功德主诵经念佛，礼忏跪拜，共同祈愿国泰民安，风雨顺时，现在者植福延寿，往生者离苦得乐。整场法会如法如律，庄严殊胜。

 

熏坛，是水陆法会开始前最重要的仪式，明天，本次水陆法会各种佛事就将正式开启。

 

在接下来的七日七夜内，各大德法师将如法如律地举行诵经、礼忏、持名、请圣、斋天、放生、施放瑜伽焰口、普佛、说幽冥戒、送圣等法事活动。护法居士将按照佛事活动仪程，在带香法师的引领下虔诚参加诵经、拜忏、供天、放焰口等佛事活动，祈愿诸佛菩萨、护法龙天慈悲加持，以此功德超度古往今来水陆空一切有情、无祭孤魂，永脱六道轮回、三途八难之苦；令已故者离苦得乐，往生净域；现在者消灾延寿、福慧增长、诸事顺遂、善愿得成。

 

熏坛，又名净坛，是水陆法会正式开始前最为重要的宗教仪式。通常在水陆开始前一天下午举行，预示着水陆法会正式开始。经云：“炉香乍热，法界蒙熏”。熏，是香熏之意；坛，即道场。通过香花熏染使法会更加庄严美观，法师们则诵经、洒净为法会祈福回向。

 

第一天：内坛放生诵经礼忏等

 

放生

 

清晨6时，放生仪式在观音殿前隆重举行。今天的放生法会礼请玉佛禅寺监院、寺务处副主任慧觉法师主法，一百余位水陆内坛功德主随喜参加放生仪式。

 

梵音声声中，慧觉法师的引领众功德主依次拈香礼拜、诵念经咒，并代物命忏悔罪业、皈依三宝，令诸众生仰仗佛力加持，转生善道。

 

放生法会是佛教寺院中经常举行的佛事活动，也是度众利生的最好方法之一。放生作为一种修行方式，可以培养慈悲护生之心，免遭冤冤相报的杀生之业，培植富贵长寿的善因。

 

诵经拜忏

 

上午8时，大坛、净土坛、华严坛、楞严坛、法华坛、诸经坛开始如法如律诵经拜忏。

 

其中，大坛拜《梁皇宝忏》，诸经坛讽诵《佛说无量寿经》、《观无量寿经》、《金光明经》、《金刚经》，法华坛专诵《大乘妙法莲华经》，净土坛念《佛说阿弥陀经》及弥陀圣号，楞严坛讽诵《楞严经》，华严坛静阅《大方广佛华严经》。

 

在大坛法事，玉佛寺法师带领大众于大雄宝殿礼诵、礼拜梁皇宝忏。通过皈依，断疑，忏悔，解冤，礼佛，报恩，回向等忏仪形式，藉由共修，以提起大众虔诚忏悔的正念，并时时返观自照，让身心在忏悔中破除障碍，获得清凉。以此功德祈福法会善信事业顺利、家庭幸福，并回向法界眷属冤亲。

 

大坛拜忏一直持续至下午四时。

 

第二天：外坛各坛口如法如律诵经礼忏

 

上海玉佛禅寺冬至众姓水陆法会第二天，前来寺院进香礼佛的信众络绎不绝，与参加冬至众姓水陆大法会的信徒汇集一起，给寺院增添了欢喜、隆重和庄严的气氛。

 

今天水陆法会的活动主要还是集中在外坛。除了各坛继续如法礼忏、诵经、念佛，法会还举行了上堂大斋、施放焰口等诸多佛事。

 

是日，水陆法会的活动仍主要集中在外坛，各坛口继续如法如律诵经礼忏。

 

当天上午，举行了隆重庄严的上堂大斋仪式。玉佛禅寺方丈觉醒大和尚主法拈香、上堂说法、广度有情。

 

上午十一时，众法师搭衣云集大雄宝殿，在洪亮悠扬的梵呗声中，本次上堂大斋正式开启。

 

寺院法师礼鸣引磬前行，水陆功德主恭敬持香随后，前往丈室，迎请觉醒大和尚。

 

觉醒大和尚手持如意，侍者持钵、拂尘、锡杖等法物随行。

 

觉醒大和尚缓步步入大雄宝殿，虔诚拈香，三秉拂尘，登坐宣说法语云：

 

佛法现成莫商量，

 

举足下足皆道场。

 

参到山穷水尽处，

 

彻悟自性得清凉。

 

古德云：“举足下足皆是道场”。修禅处处好下手，所谓穿衣吃饭皆是佛法，运水搬柴无非妙道。若论明心见性，需从自心中切实下手。参到山穷水尽处，自然得个转身时。此时妄想皆息，即可彻了心源，见到清净佛性。”听到此处，座下众法师与功德主端身正念，虔诚礼拜。

 

中午，觉醒大和尚在寺院素斋部宴请了与会所有功德檀越，并招待午宴上，随缘开示佛法大意。得闻者，法喜充满。

 

傍晚17时，参加水陆大法会的全体内、外坛功德主齐集大雄宝殿，举行五大士焰口法会。

 

是时，坛外灯火辉煌，光耀三界；坛内法座上，五位金刚上师手结契印、口诵真言、意存观想，加持坛场内种种饮食，以清净甘露法味施予饿鬼道众生，令它们得蒙佛力加持，出离有期。同时以本堂水陆法会之功德，回向给各们功德主，祝大家万事吉祥，平安如意！