牛首寺景观
牛首寺坐落于我国宁夏回族自治区吴忠市利通区境内,是我国著名的宗教圣地。
寺院简介
吴忠市利通区西南20公里处有座山,山峦起伏,连绵不断。山的最高处,因双峰突出似牛角直插入云霄,形如黄河岸边之卧牛,故名“牛首山”。山上下庙宇成群,统称为牛首寺,是宁夏境内规模最大的寺庙建筑群,传说这里是佛祖释迦牟尼会诸佛众说法讲道的地方,寺中藏有《大乘经》。
在历史上,这座山曾有过许多称呼:魏晋南北朝以前,称艾山;北魏时称青山;唐代称回采峰,又名大石吐;北宋称峡口山、金积山;元代以后,才定名牛首山。
牛首山,山势巍峨,云雾飘绕,青峰高耸,层岩叠翠,汹涌澎湃的黄河水从山下急流而过。山上寺院庙宇成群,传说这里是佛祖释迦牟尼会集诸佛、会见芸芸众生演经说法的地方,并有《大乘经》藏于山寺之中。牛首寺是牛首山古寺庙群的总称,主要分为西寺和东寺两大庙群。
牛首寺分西寺和东寺两大庙群,相距约5千米。西寺建在牛首山西麓的山谷之中,有四五处建筑集中的庙殿寺庵组成,分布在山谷两侧平台,山梁和山顶,依山势地形而设,据庙中碑文记载,大都是民国13年(1924年)修葺改建;东寺也由多处庙堂组成,散布在山坳、崖顶、山顶,据碑文记载,多始建于明代,重修重建于清万历年间。牛首山这一众多庙宇建筑群体,规模巨大、气势宏伟,既有统一风格,又各具特色。这里山势巍峨,层崖叠翠,山顶云雾飘绕,山下黄河奔流而过,山体虽然不大,但其佛寺香火旺盛,不仅吸引着宁夏境内的佛教信徒,远在兰州、武威、内蒙、陕北的香客也时常前来,近年来,游人更是络绎不绝。
西寺修建在牛首山西麓的山峡幽谷之中,背靠青山,前临深涧,枕山面河,气势宏伟。以万佛阁、睡佛殿、净土寺、三教堂为中心,向周围延伸。寺庙坐落在沟谷两侧依山势开凿的平台上,台院以石砌筑。在睡佛殿院内,有一水池,传说明初庆靖王朱梅来牛首寺拜佛,在睡佛殿的水池中见金牛显现,故将水池命名为“金牛池”。金牛池旁立有明万历年撰述雕刻的石碑一通。在净土寺周围,南有大鸿庵、观音台和极乐寺等庙宇,庙内保存了清代和民国所立的石碑五通。北有滴水寺、万寿庵和地喑塔。地喑塔前方还有文殊殿、弥陀殿、普贤殿等。在牛首双峰的山顶上,有大西天寺、小西天寺和清凉寺。三寺高低错落,鼎足而立。寺内有如产殿、佛母洞和迦叶塔等建筑,内塑释迦牟尼、观世音菩萨、十方宝佛和千手千眼菩萨等佛家造像,其中的如来殿就是传说中释迦牟尼论经说法之所。据碑文记载,这些庙宇都是民国13年(公元1924年)修建的。西寺所有庙宇皆依山势走向和沟谷形势自上而下建造在海拔1600米-120米之间,布局别具匠心。
东寺位于西寺之东,以金塔寺为中心,寺门向北。寺前是娘娘庙(又名赵家寺),北面的山坳里是大鸿庵,庵后有高约百米的舍身崖。崖上建有一寺,称保安寺,寺内现存明清石碑各一通,记载了保安寺为明弘治壬子年(公元1492年),由宁夏镇总兵李俊等捐资重修。其后因风雨摧残,年久失修,殿舍倾圮。一百多年后,清顺治甲午年(公元1654年)中营(今吴忠市马家湖)生员马文秀等再次捐资重修,三年后竣工。由保安寺向东的山巅上,是晴峰寺。半山腰建有苦工庙。沿山南行依次排列着药王庙、睡佛洞和还魂堂。山顶上还有观音堂,南山脚下建有几座无名的小庙。再向西又依次排列有三佛殿、四量庵和西方境。在西方境山门的两侧,雕刻对联一幅:“佛法无边普渡众生离苦海;玄机妙至广化世人出迷津。”再向西则是龙泉寺,寺下有清凉透澈的泉水喷涌而出,昼夜不断,但水流出百余步即消逝不见了。龙泉寺的上面是山神庙,再向上是十王殿。沿山路继续向上,蜿蜒曲折,攀至山顶,建有太阳宫,其南又有无量殿。站在此处,回首东南,东寺全貌尽收眼底。据清初的碑文记载,东寺诸庙始建于明代嘉靖年间,后遭兵燹,万历至清初重新修建。
牛首寺古建筑群多数是就地取材修建的,伐木作栋,“构木成殿,垒石为垣”。各寺庙依山择址,砖砌石垒,飞檐走兽,雕梁画柱,既有统一风格,又各具特色,构成“殿宇崔嵬,金碧辉煌”的宏大气势。
寺院现状
牛首寺是宁夏境内现存规模最大、庙宇最多的古建筑群。自古以来,不仅吸引了宁夏当地的善男信女,而且远在甘肃、内蒙古、陕西等省区的香客,也不辞辛苦,慕名而来,使寺内香火常年不断。故古人对牛首寺的赞词道:“一殿告成,百入朝礼。”每逢农历三月十五和七月十五,来此朝山拜佛的八方香客和游人更是络绎不绝。
“寺庙以峦走向,沟谷形势,以古垒垣,伐木成栋”,布局颇具匠心。山间古苍翠,佛灯远见,慈云缭绕,或隐或现,四季鸟瞰景致各异,实为塞北边漠的佛国圣地。这就是牛首山,佛教宗教地,有文华(小西天)、英武(大西天)二主峰南北对峙,相距400米。
牛首山位于宁夏回族自治区中部、青铜峡市青铜峡镇,中宁以北,西枕黄河,东瞰灵州。山势南北走向,南陡北缓,中间平坦,面积约440平方公里,海拨1774米,山间气候湿润,宜林宜草。
牛首山寺分西寺和东寺两处庙群,相距10公里。西寺属中宁,东寺属青铜峡市。目前,东寺有:普光寺、赵家寺、极乐寺、大鸿庵、保安寺、青峰寺、古佛台、睡佛洞、西方境、龙泉寺、小寺、泗梁庵、太阳宫、无量殿、十王顶、金宝塔等。
每年农历“三月十五”是牛首山传统庙会,约十万人次朝山拜佛、观光旅游,是全区规模最大的佛教宗教活动。
牛首山历史久远。在《宁夏府志》、《朔方道志》等书中记载,牛首山寺梵宫古刹林立、霞飞云掩、神奇壮观,历史上流传佛祖释加牟尼曾显身说法,留下一部《大乘经》,故可与四大佛教名山媲美。此说虽无史籍和佛典可考,但牛首山当年显赫的地位和声望是存在的。寺庙始建于何时,正式典籍均无明确记载。根据《旧唐书》和明朝管律撰《牛首山碑记》所述,从小西天寺留置存“多敬德重修”石碑分析推论,至少应为唐贞观之前所建,很可能是南北朝遗物。 牛首山在唐、宋、明、清均多次进行维护重修。但近百年来,经历了清同治二年马化龙拆庙建粮仓,1949年9月,马鸿逵残部毁庙筑工事,1958年炸山取石、砍伐林木和1966年造反派破四旧风暴席卷全山等四次浩劫,寺庙塑像无一幸存,砖石木料拆抢一空,山林古木哄砍殆尽,生态环境遭到毁灭性破坏,千年名胜古迹,昔日佛教圣地,几被夷为废墟。
1980年,宁夏银南地区各县及内蒙古等地信教群众,奔走募化,筹集资金,相继在牛首山昔日寺院旧址沿用原寺名,陆续塑像建寺。如今是我市乃至全区规模最大的佛教宗教活动场所。