甘肃庆阳天恩寺

　　地理位置
　　甘肃省庆阳市镇原县天恩寺
　　寺院简介
　　甘肃省庆阳市镇原县天恩寺，据南宋咸淳《临安志》云，寺创建于唐开元元年(713年)，始称镇国海昌院。会昌五年(845年)武宗灭法，寺废。大中四年(850年)重建，名齐丰。北宋大中祥符元年(1008年)改称天恩寺。
　　寺院历史
　　一个普通的寺院，却有着异乎寻常的深厚的历史文化积淀，这就是位于旧城内的镇原天恩寺的独特之处。 天恩寺是中国著名的古刹之一，始建于唐代开元元年（713年），距今已有一千二百九十多年历史。因其地处古邑镇原城内的西北部，俗称“北寺”。它的出名，不仅是由于历史悠久，更主要的是在中国佛教史上、以及与好几位历史名人生前的活动，都有着一定的关联和影响。
　　天恩寺初名镇国海昌院，据明代邑人董志稷的《海昌天恩寺志》记载，为唐代僧人法昕所建。他因见“莲花涌地而出，乃于放生池废址肇葺禅居，延齐天恩师主院”。会昌五年（845年）唐武宗下令灭佛，中国四千六百多所寺院被毁，二十四万多个僧尼被迫还俗。镇国海昌院也在此时被烧毁。半年后，武宗因背生毒疮而死，曾在这里为僧的唐宣宗李忱于会昌六年三月即位，改年号为大中，重兴佛法，镇国海昌院即于大中四年（850年）复置，并改名为齐丰院。宋大中祥符元年（1008年），御赐天恩寺额，以后皆以此为寺名。宋元以来，寺院曾多次重建扩建，香火不绝。由于年深月久，尤其是抗日战争期间、自镇原沦陷时起，寺院年久失修，殿宇逐渐坍败，至1971年秋（一说为1978年冬），剩馀部分最终完全拆尽，只存下三座建于唐代的石经幢。

　　寺院格局
　　原殿宇规模宏大，飞檐相啄，如今巳荡然无存，仅保留下三座经幢，分别建于唐会昌二年(842年)，四年(844年)，咸通六年(863年)。最初的形式是竿柱上饰以种种丝帛，“籍表麾群生，制魔众，而于佛前建立．现在从敦煌唐代壁画中可以看到它的形象。后来易木为石，并吸收了某些楼阁式塔的形式，这种经幢至少在唐中期巳虫出现。天恩寺会昌年间建的两座经幢，体现了早期石幢的型制。两幢制作大同小异，由须弥座。幢身和仰覆莲，宝珠等组成。幢身瘦高，八角形，上刻佛顶尊肚陀罗尼经，体量较小，没有仿木构楼阁式塔的构件。其中会昌二年经幢，流云托座雕刻形象生动，会吕四年幢座上的武士像，作肩扛幢身状，威武传神，观音像和礼佛图刻划也很细致。三座经幢中，以咸通六年造的一座雕刻最为精美。经幢下部用二层重叠的须弥基座，座身镑刻“九山八海”，束腰浮雕蟠龙，体态矫健，仰莲承托幢身，周绕勾栏。幢身作八边形，分上，下两层，上层刻尊胜陀罗尼经，下层浮雕佛经故事，幢身上覆垂璎宝盖，叠以仿木构建筑的腰枯，雕凿斗拱，出檐深远，翼角起翘，勾头滴水，忠实地体现了唐代木构建筑特色。层盖之上有仰莲．流云石和宝珠等。这座经幢用双层须弥座。双层幢身和仿木构屋檐，较会昌两幢显得层次丰富，轮廓线富有变化，同时保存了部分仿唐木构建筑的构件，尤为可贵．天恩寺经幢的遗存、无疑是研究南方唐代建筑极为难得的实物。
　　天恩寺原有建筑规模宏大，气宇庄严。据旧志记载，除大殿、山门之外、还有四大天王殿、忏堂、涅盘台、大悲阁、祖庭、建云堂，轮藏、钟楼、妙智阁、五百罗汉堂等。此外还有安葬齐安大师舍利的悟空塔，以及塔前的两株古桧，三座唐代石经幢。山门前是放生池，殿后连□甃石有九龙池。宋代建炎四年（1130年），又在寺的西边增建了天恩寺藏院，即寺院藏经处，宋元祐（1086-1093）时御赐名延恩寺，俗称“西寺”，亦已毁废。寺周景观，古时曾有“天恩寺八景”之称，这八景是：高阁晴云、长廊夕照、桧林月色、轮藏金声、方广灵踪、悟空遗迹、华鲸夜吼、莲沼秋红。宋元以来，有很多名人题咏，主持寺院的，也大多是富有学养的高僧名僧，与这一著名古诗，可说是相得益彰。从明初洪武间立为丛林之后，更进入了一个空前大发展的时期。到清代时，这里已有“三桥（大来桥、白兔桥、行春桥）两寺（北寺、西寺）□千僧”之称，于此可见寺院的兴盛。