浙江杭州六和塔
　　地理位置
　　六和塔位于西湖之南，钱塘江畔月轮山上。北宋开宝三年（公元970年），僧人智元禅师为镇江潮而创建，取佛教“六和敬”之义，命名为六和塔。现在的六和塔塔身重建于南宋。六和塔又名六合塔，取"天地四方"之意。 90年代在六和塔近旁新建“中华古塔博览苑”，将中国各地著名的塔缩微雕刻而成，集中展示了中国古代建筑文化的成就。
　　寺院简介
　　六和塔位于西湖之南，钱塘江畔月轮山上。北宋开宝三年（公元970年），当时杭州为吴越国国都，国王为 镇住钱塘江潮水派僧人智元禅师建造了六和塔，如今的六和塔塔身重建于南宋。[1]取佛教“六和敬”之义，命名 为六和塔。六和塔又名六合塔，取“天地四方”之意。
　　寺院历史
　　六和塔坐落在浙江省杭州市钱塘江北岸的月轮峰上。六和塔所在地原来是五代吴越国王的南果园，塔始建于北宋开宝三年（970年），是钱弘淑舍园所造，同时还建造了塔院，建塔的目的是为了镇压钱塘江的江潮。六和塔塔身共九层，高五十多丈，巍峨突起，依陆俯看钱塘。塔的顶层装有明灯，为夜晚航行的船只指路。宣和三年（1121年），六和塔毁于兵火，如今保存的砖筑塔身，是南宋绍兴二十六年（1156年）重建的，到乾道元年（1165年）才全部竣工，历时十年.
　　六和塔木檐十三层，清光绪二十六年（1900年）重新修建，塔的内部有六层是封闭的，七层与塔身的内部相通，自外及里，塔可分外墙、回廊、内墙和小室四个部分，形成了内外两环。内环是塔心室，外环是厚壁，回廊夹在中间，楼梯置于回廊之间。外墙的外壁，在转角处装设有倚柱，并与塔的木檐相联结。墙身的四面开辟有门，因为墙厚达4.12米，故而进门后，就形成了一条甬道，甬道的两侧凿有壁龛，壁龛的下部做成须弥座。穿甬道而过，里边就是回廊。内墙的四边也辟有门，另外的四边凿有壁龛，相互间隔而成。内墙厚4.20米，故而每个门的门洞内，也形成了甬道，甬道直通塔中心的小室。壁龛的内部镶嵌有《四十二章经》的石刻。中心的小室原来是为了供奉佛像而设的，为仿木建筑，制作讲究。六和塔所有壶门的造型，线条流畅，圆润美观，是南宋时期典型的做法。塔身的第七层和塔刹是元代重修的。
　　六和塔中的须弥座上有二百多处砖雕，砖雕的题材丰富，造型生动，有斗奇争妍的石榴、荷花、宝相，展翅飞翔的凤凰、孔雀、鹦鹉，奔腾跳跃的狮子、麒麟，还有昂首起舞的飞仙等等。这些砖雕，与宋代成书的《营造法式》所载十分吻合，是中国古建筑史上珍贵的实物资料。塔内保存众多的文物古迹，较著名的有南宋堂尚书的省碟碑与四十二家书写的四十二章经残石。
　　2007年被列为西湖三十景之一。
　　太平兴国中改寺名为“开化寺”。原建塔身九级，顶上装灯，为江船导航。宣和五年，塔被烧毁。南宋绍兴年间重建。明正统二年，修顶层和塔刹，清光绪二十五年（1899年），重建塔外木结构。宋郑清之有诗句云：“径行塔下几春秋，每恨无因到上头”。现存六和塔，平面八角形，外观八面十三层，内分七级。高五十九点八九米，占地八百八十八平方米。
　　宋徽宗宣和三年（1121），六和塔毁于兵燹，几乎片瓦无存，塔院也被破坏殆尽。到了南宋绍兴二十二年（1152），高宗赵构因见钱塘江潮捣堤坏屋，侵毁良田，为患甚烈，便命有关官员预算费用，决计重建六和塔。这时，僧人智昙挺身而出，愿“以身任其劳，不以丝毫出于官”。他不但将自己的财物倾囊奉献，还历经艰辛，四方募化筹集资金，当地官吏、富户和众多善男信女为智昙的精诚所感动，纷纷尽力支持，百姓“虽远在他路，亦荷担而来”，出资出力。如此前后历时十余年，至隆兴元年（1163）仲春，新塔五层告成，岁末全部完工。这次重建的六和塔共有七层，规模上虽然比塔初建时略有收缩，但依然庞大富丽，而精整、坚固则超过旧构，在浙江佛塔中规制、造型和功能都堪称首屈一指。同时，塔院亦告建成，隆兴二年（1164）赐额“慈恩开化教寺”，因该寺依塔而建，故又名六和寺，因位于月轮山，亦称月轮寺。第一任住持即是重建六和塔的功臣智昙。该寺的建筑反映了中国早期寺庙中的风格，即先有塔，后有寺，寺之建筑以塔为中心而建，而不是象后期寺庙建筑那样，以塔为附属物。如今寺虽已不存，但从残余的建筑还可窥见当时格局之一斑。
　　元朝元统间（1333-1335），六和塔曾因年久破败而作修缮。明嘉靖十二年（1533），倭寇入侵杭州，腾腾烽烟劫火中，寺与塔均遭破坏。明人郎瑛在其著作《七修类稿》中描绘了塔受损的状况，有“今光砖巍然，四围损败，中木燋痕尚存，唯内可盘旋而上也”的描述，可见，那时六和塔的木结构外檐已完全烧毁，只余砖构塔身，这和西湖另一著名古塔雷峰塔的遭遇如出一辙。可庆幸的是，明万历年间（1573-1620），佛门净土宗著名高僧袾宏（莲池大师）主持大规模重修六和塔，塔的顶层和塔刹加以重建，还调换了塔身部分中心木柱下面的磉石构件。清朝雍正十三年（1735），世宗允胤认为这座古塔关系到国计民生，下诏特拨国库帑金，命浙江巡抚李卫再作大规模修整，前后历时两年才竣工。
　　清乾隆十六年（1751），高宗弘历南巡到杭州，两次专游六和塔，还赋写诗章数篇。对钱塘江、月轮山一带的山河风光，这位以风雅自命的当朝皇上大加赞赏，发出了“壮观至是真空前，那更息心安四禅”的感叹。兴之所至，他还重新撰写出一篇塔记，并在塔前牌坊上题写了“净宇江天”四字；又取佛学寓意，在六和塔一到七层上各赏赐御书四字匾额，而且一至五层还各有佛、道偶像供奉。乾隆的题额，第一层为“初地坚固”，前供地藏菩萨塑像，后置明万历刻北极真武像；二层是“二谛俱融”，供东海龙王像；三层写作“三明净域”，供弥陀、观音、势至像；四层书题“四天宝纲”，供鲁智深像--这是根据《水浒》故事中武艺高强的鲁智深圆寂之地就在六和塔的传说，后人因而还为之在此塑像；五层题的是“五云扶盖”，供毘卢观世音像；六层四字为“六鳌负戴”，七层留题了“七宝庄严”。其中，明线刻真武像至今犹存，其余所供奉的佛道偶像都已毁损无存。当时，六和塔的各项设施，不但都得到了恢复，而且还有所增益。开化寺香火的规模当然也今非昔比，一时间，香火鼎盛，人声喧沸，可以说是六和塔历史上又一中兴盛大时期。
　　清朝道光、咸丰年间，六和塔又因天灾人祸而日渐破损，外部木结构部位甚至败落无存，颓败朽衰持续了将近五十年。直到光绪二十五年（1899），杭州人朱智（敏生），在捐资修筑钱塘江堤坝的同时，更以余财重修六和塔。他组织大量人力，在尚存的砖结构塔身外部添筑了一十三层木构外檐廊，其中偶数六层封闭，奇数七层分别与塔身相通，塔芯里面，则以螺旋式阶梯从底层盘旋直达顶层，全塔形成“七明六暗”的格局。经过这次修缮，六和塔的状貌基本定型下来了。据史料记载，朱智重修六和塔，工程极为浩大而艰巨，仅仅搭扎施工必需的脚手架一项，就花了三年时间。
　　1961年3月4日，国务院公布六和塔为全国重点文物保护单位。在此前后，六和塔又经过多次维修，其中规模较大的有三次。第一次在1953年，当时塔顶屋面漏水严重，修缮时对塔内原有的古式彩绘全部更新，同时调换了底层木柱，代以砖柱。并于57年在塔顶安装避雷针。第二次在1971年，解决了木结构霉烂、白蚁危害等问题，并加设铁栏杆，将部分木窗台板改为钢筋混凝土结构。第三次也是规模最大的一次在1986年，针对六和塔木架构出现不同程度残损等现象，在进行全面勘察之后，清华大学建筑学院专家组按照《威尼斯宪章》精神，以加固、维护为主，确定了维修方案。1991年5月，维修工程进入实施阶段，工程主要是调整塔顶屋面坡度，加固地柎钢结构，同时更换各层屋面全部屋瓦一万余张。是年十二月竣工。
　　寺院格局
　　太平兴国中改寺名为"开化寺"。乾隆皇帝游此，为每层依次题字立匾，名曰：初地坚固，二谛俱融、三明净域、四天宝纲、五云覆盖、六鳖负载、七宝庄严。此况实属罕见。从塔内拾级而上，面面壶门通外廊，各层均可依栏远眺，那壮观的大桥，飞驶的风帆，苍郁的群山，赏心悦目。宋郑清之有诗句云："径行塔下几春秋，每恨无因到上头"。 由文物展厅东行十余步，便是月轮山最著名的景点六和塔了。六和塔，兀立于山水之间，伟硕挺拔，势干云天，气魄非凡，它是中国古代楼阁式塔的杰出代表之一，也是历史文化名城杭州最重要的宋代高大建筑遗存。如果把保俶塔比做柔丽动人的女子，那么，六和塔则更象一名充满阳刚之气的壮士。这一柔一刚，为天堂杭州增添了丰富多样的审美意趣。
　　塔身自下而上塔檐逐级缩小，塔檐翘角上挂了104只铁铃。檐上明亮，檐下阴暗，明暗相间，从远处观看，显得十分和谐。塔内每二层为一级，有梯盘旋而上，壁上饰有"须弥座"，人物花卉，鸟兽图案等雕刻，非常精致。游人从塔上可眺望钱江，景色秀丽。清晨登塔，正如白居易《忆江南》一词所描写的："日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。"美不胜收。据传，《水浒传》中的花和尚鲁智深与行者武松最后在六和塔为僧，圆寂于此。六和塔为古建筑艺术之杰作，一九六一年国务院定为全国重点文物保护单位。新建"中华古塔博览苑"，现已开放，游人不绝。
　　六和塔是杭州著名的风景点之一，游人到此，既可欣赏古塔的雄姿，又能领略钱塘江的风光，所以历代有不少的文人墨客作诗咏叹，有诗云：“孤塔凌霄汉，天风面面来。江光秋练净，岚色晓屏开”，真实地描绘了六和塔和钱塘江的风光.
　　寺院传说
　　传说古代钱塘江里的龙王十分凶暴，经常兴风作浪，淹没家田，百姓遭殃。渔童六和的父亲也被江潮淹死，母亲被卷走，六和万分悲痛，整日投石镇江，震得水晶宫摇晃不定。龙王只好求饶，以金银财宝与六和讲和。六和提出：一.要放回母亲。二.不许潮水祸害百姓。龙王无可奈何，只得答应。从此，钱塘江潮水不再泛滥，人民过着安居的生活。人们为了感激六和，就在他投石的小山上建了一座塔，这就是六和塔。
　　《水浒传》与六和塔
　　相传梁山泊英雄南征方腊，宋江将兵马驻扎在六和塔外的寺庙内，鲁智深与武松忽听得钱塘江上潮声雷响。鲁智深是北方人，从没听说过钱江潮，以为是战鼓声，便起身准备迎战。后来僧人跟他解释，方知这是潮信。于是他想起以前出家时师父说过“听潮而圆，见信而寂”的偈言，觉得这是宿命，便在六和塔边圆寂坐化了。
　　寺院交通指南
　　杭州六和塔乘车路线：
　　1、汽车南站大巴至杭州，乘2、K4、308、504、游5路、假日5线到六和塔站下。
　　2、走下钱塘江大桥北侧引桥，沿着左手方向的滨江大道步行大约十分钟就来到了位于江北月轮山上的六和塔脚下。登塔的石阶较陡，最好互相扶持而上。