四川南充长青寺

　　地理位置
　　长青寺位于四川省阆中嘉陵江南岸的长青山（今阆中七里坝）
　　寺院简介
　　长青寺位于四川省阆中嘉陵江南岸的长青山（今阆中七里坝），山麓乃古时之彭泽大池，为伏羲和女娲诞生地，故伏羲为巴人始祖，后迁巴国于阆中。汉唐时期，此地万顷苍池，洋洋数里，皆为泽国，称为彭道将池，池畔建有汉高祖庙。唐朝佛教盛行，无穷法师在长青山修建寺庙，曲水映带，以山命名曰长青寺。
　　寺内塑供释迦牟尼佛像外，还建有伏羲殿，塑供伏羲之像。阆中及巴人既敬佛祖、尤敬始祖四时香火不绝。

　　寺院历史
　　到了宋朝，这里水枯池毁，已成农田，仍称南池，七里坝之名盖沿于此。其时，高祖庙犹存，百姓皆至是祠，祈求五谷丰登。孝宗乾道八年（1172年）春，陆游来阆中游南池，曾咏《南池》一诗云：“二月莺花满阆中，城南搔首立衰翁。数茎白发愁无那，万顷苍池事已空。陂复岂惟民食足，渠成终助霸图雄。眼前碌碌谁知此？漫走丛祠乞岁丰。”历经数朝，清朝康熙三十三年（1694年）朝隆三十五年（1770年），同治六年（1867年），光绪二十年（1894年）屡毁屡建，清末民初，仅存破椽残垣。
　　八十年代后，长青寺佛灯再亮，千年古刹重现辉煌。当地善男信女踊跃捐款捐物，在长青寺废墟上重建寺庙。1997年恭迎源静法师来寺主持佛事，信众日增，古刹复兴。源静师年事已高，因病圆寂。1999年1月，释广济（俗名贺长发，南部大桥镇人）继任住持。广济师弘扬佛法，广结善缘，征地数亩，扩建寺庙。逐年修建了大雄宝殿、圆通殿、七佛殿、地藏殿、阎王殿、观音殿、三圣殿、天王殿及法堂、五观堂与僧寮客房。倚山而建，错落有致，殿阁壮丽，气势雄奇，隐现于密林之中，长青禅林，重焕光彩。

　　寺院格局
　　就在长青山脚下的这片土地上，曾流传着关于华夏胥、伏羲的上古神话。诗人陆游曾来此并写下《南池》一诗：“二月莺花满阆中，城南搔首立衰翁。数茎白发愁无那，万顷苍池事已空。陂复岂惟民食足，渠成终助霸图雄。眼前碌碌谁知此？漫走丛祠乞岁丰。”
　　而川北佛教胜地的长青寺，就座落在这翠柏掩映槐花飘香麦穗乳浆油菜壮籽的长青山上。
　　进入寺庙门，大肚笑佛端坐，上联书：“大肚能容容天容地於人无所不容”，下联书：“开口便笑笑古笑今凡事付之一笑”。穿过长形小天井，拾级登上“三圣殿”，袅袅香烟在殿里熏绕。虔诚的来客，在这里敬香献佛，乞求在世的平安幸福。
　　走进后院是气宇轩昂庄重肃穆的的“大雄宝殿”，大殿正面左右两根大柱上，各书一对联，左联：“住法王家修成修定修惠证沙门四果”，右联：“挥法王法供佛供法供僧发大菩提心”。大柱中间左右两根柱上，各书一对联，左联：“教演三乘广摄万奠登觉悟”，右联：“法传千古普渡群生证菩提”。两副对联，犹如警世诤言，将供奉在宝殿里的佛像烘托的格外威严。善男信女们，在宝殿院坝的长方形香炉里，点香朝拜。
　　殿外左墙旁，吊一铜钟。钟架上书有“万事其中，吉祥如意”的条幅。
　　宝殿左侧小院里，便是“七佛大殿”。供奉的佛像，神态各异，各有所长。
　　攀登着宝殿后面陡峭的石级窄路，在翠柏的簇拥下，我登上了寺庙的最高处——观音阁、伏羲女娲洞天处。穿过一条廊道，右侧便是供奉观音菩萨和伏羲女娲的洞窟。长明的菜油灯，吊挂的红布条，跪拜的蒲团垫，寄托着朝拜者求子求福求平安的夙愿。
　　左侧，则是陡峭的绝壁。极目远望，南池尽收眼底，一揽无余。
　　就在长青山脚下的这片土地上，曾流传着关于华夏胥、伏羲的上古神话：“宋人罗泌的《路史》云，‘太昊伏善氏，母华胥，居于华胥之渚’，‘所都国有华胥之渊，盖华胥居之而名，乃阆中俞水也’。俞通渝，嘉陵江阆中段古称阆水，亦称渝水。故有学者推论‘阆中俞水滨的华胥之渊，就是阆中古城东南的彭道将池，又称彭池、南池’，宋代升为陆地，即今天的七里坝开发区。远古母系氏族首领华胥在阆中建‘华胥国’（部落），她在雷泽亦即彭池大泽‘履大人迹’而孕，后部落北迁，在成纪（今甘肃省天水市成县）生下了伏羲。”