四川甘孜亚龙寺

　　地理位置
　　位于四川省甘孜州色达县

　　寺院简介
　　亚龙莲花庄严寺（亚龙寺）位于四川省甘孜州色达县，是藏传佛教大圆满龙钦宁提（心髓）派的康区母寺。该寺由《大圆满龙钦心髓》的作者、第一世多知钦仁波切（晋美.成纽哦色大师）创建，一直是大圆满龙钦心髓派的修法圣地，历史上成就了许多大圆满龙钦心髓派的大德，现有僧众一百多人。 这里周围神山环绕、草木茂盛，地形地貌尽占古籍中所描述的殊胜特征，许多在这里修行的高僧大德获得了殊胜成就。藏传佛教的祖师莲花生大士曾授记：“未来的亚龙莲花庄严寺，将会是一个由本尊、空行、护法时刻护持的大圆满龙钦宁提（心髓）派净土，是最具殊胜加持力的圣地。”

　　寺院历史
　　亚龙莲花庄严寺由第一世多智钦.晋美成利沃色（汉意：无畏事业光明）于公元1810年（藏历第十四胜生周铁马年）建造，他是掘藏大师晋美林巴的心子。晋美林巴仁波切曾预言他将来会修建三座寺院。多智钦仁波切得到上师和本尊明示后，于中年时期，在一个叫“休钦丹郭”的地方建造寺院，但只建完一座经堂，没有圆满所愿。
　　第一世多智钦仁波切直至老年时期，依据其上师所示地理特征，终于找到了圣地所在，修建了亚龙莲花三根本空行洲，即现在的“亚龙莲花庄严寺”。这一年即是公元1810年，这一切证实了晋美林巴大师的预言。晋美林巴大师曾对第一世多智钦仁波切说：“此圣地，东有度母神山；南有蓝衣密主（即金刚手菩萨）和格萨尔王护法；西有嘉钦根阿护法与雪山圣主（即本地山神）；北有药师佛和长寿五姊妹（即五位护法）。此殊胜圣地，中部有龙饮甘露之水，左侧地势庄严，具备寒林九大地理特征。其加持之气萦萦缭绕，成就瑞雨飘飘洒洒，引人入胜，是本尊、空行、护法如云聚集的圣地。小坐片刻的修行，也能令修行者大增修证。我以光明幻化法，在一块石头上留下足印，你要去那里建寺弘法，大圆满龙钦宁提（心髓）法就会象太阳一样普照大地。
　　第一世多智钦仁波切鼎力弘扬佛法，集聚的弟子，如浩空繁星。其中脱颖而出的弟子有金刚四裔、布达六法友、十三位“虚空”名者，以及一百位执持坛城者等。这些弟子修习大圆满密法精髓和气脉心法，或腾空飞行、或踩石如泥、或降龙入地、或驱神使鬼，体现出修证境界上的大自在相。
　　第二世多智钦.吉美彭措勇列仁波切被扶上法座后，收伏了许多在色达一带出现的鬼魅非人，使他们奉旨听命，成为当地护法。收伏后，第二世多智钦仁波切始建多智钦寺。
　　第三世多智钦.晋美丹贝尼玛仁波切在亚龙寺弘扬佛法。中年以后因避难迁徙多智钦寺，并且扩建了多智钦寺。尊者常为弟子大转，赐甘露法雨，盛名遍及一时。
　　第四世多智钦.仁增丹比尼玛仁波切，大力弘扬佛法，创建了大、小殿堂和僧舍，佛日重辉。
　　亚龙寺的建筑遗迹曾有第一世多智钦仁波切禅舍，名为“吉祥右旋”；有格孟仁波切建造的三身宫殿；有金刚四裔建造的桑耶殿（桑耶见解脱殿）；有阿杜拉噶家（康区最富有者）所建的护法殿和第三世多智钦.晋美丹贝尼玛的小禅舍“五明光耀”；有风脉长城（冬天修藏密气功的场所）。

　　寺院中供奉着护法罗睺罗献给第一世多智钦仁波切的神鞭；长寿五姊妹敬献的彩桶；白哈王护法敬献的奇箱和钥匙；以及德格国王所献各种珍宝。另外还有持明晋美林巴大师光明幻化所留足印；护法子玛尔（紫玛护法）的神骑留在石上的蹄印；心间热气长存的莲师如我像；多钦哲.耶西多杰仁波切的持咒金刚橛和护灵松耳石；第一世多智钦仁波切灵塔；第二世多智钦.晋美彭措勇列仁波切灵塔；以及第一世、第二世、第三世多智钦仁波切坐床法座。
　　然而随着时代的变迁，特别是上世纪文革时期的劫难，亚龙寺和其它许多寺院一样，遭到严重破坏，当时仅存一座护法殿。国家落实宗教信仰自由政策后，佛法如旭日东升，在第四世多智钦.仁增丹比尼玛仁波切的带领下，亚龙寺迎来了复兴的春天。恢复和发展了寺院的各项事务，尊者高举龙钦心髓胜幢，开启佛法的大门，广传教法、利乐有情，为教法和众生做出了伟大贡献，其利益众生的事业如日中天。
　　一九九九年，第四世多智钦.仁增丹比尼玛仁波切，正式把亚龙莲花庄严寺交付给其心子秋央珠扎仁波切，使其成为法脉的传承者。秋央珠扎仁波切重建了小经堂，成立了显密讲学院及放生牦牛功德会，目前正在重建大经堂。
　　相信不久的将来，由本尊、空行、护法时刻护持的亚龙寺——这座大圆满龙钦宁提（心髓）派的康区母寺，将会重放异彩！

寺院主持
　　第三世秋央珠扎仁波切
　　第三世秋央珠扎仁波切于公元一九七六年（藏历第十六胜生周火龙年）降生于四川省甘孜州色达县邱果地区。父亲瓦修根登诚信佛法，温和稳重；母亲秋吉卓玛是阳修大堪布的侄女，贤淑善良。大成就者色拉阳智仁波切认定她为空行母，赐予秋吉卓玛的名字。法王如意宝晋美彭措也赞叹她为空行母，并赠给许多法器、珍宝等物品。
　　仁波切一岁时，由第四世多智钦.仁增丹比尼玛仁波切认证为根顿罗若活佛和晋美嘉措活佛的转世，多智钦仁波切得到空行、护法的授记：“如果把小男孩当作自己的孩子来抚养，他将来一定能成就弘扬佛法、利益众生的伟大事业。”多智钦仁波切依照授记，把小活佛接到家中，如亲生儿子一样抚养、教授。
　　仁波切先后得到了几位大成就者的认证和殊胜的加持。七岁时，被龙恩寺——大瑜珈士班玛登保仁波切认证为晋美嘉措活佛的转世；同年，被西更寺——西更玛珠仁波切认证为晋美嘉措活佛的转世。大成就者康东掘藏大师晋美多杰仁波切也曾给予认证，并赠予众多三宝所依物。八岁时，第四世多智钦.土登成利华桑仁波切预言“将来能成就弘扬佛法和利益众生的宏伟事业。”并赠给仁波切全套法衣、铃杵。
　　仁波切七岁时，开始跟随怙主大恩根本上师多智钦.仁增丹比尼玛仁波切学习藏文，很快就掌握了许多经典、论著。十二岁时，仁波切在亚龙寺大堪布索确座下修习各种显密论典。十五岁时，依止大堪布明色仁波切，得到明色仁波切的特别悲心摄受，赐给他“秋央珠扎”这一法名，即“法界离戏”之意。并预言：“秋央珠扎活佛将为弘扬佛法、利乐众生作出巨大贡献。”在明色仁波切身边修学三年，仁波切断除了许多大圆满见、修、行三方面的疑惑。修学中，明色仁波切为其单独传授了极少传授的甚深窍诀。并再三叮嘱说：“如今，你已得到了我所有的甚深窍诀法门，你要把无上大圆满窍诀和往生法，尽量传给有缘众生！”在圆满了三年的修习后， 临行时明色仁波切将自己用了多年的铃杵和碗赠送给了仁波切，同时赠予了佛像、佛经、佛塔、法衣。
　　十八岁时，仁波切前往色达喇荣五明佛学院，依止法王如意宝晋美彭措，在法王身边近侍四个月，闻习修学显密教法八年。修学期间，获得了法王众多的传承和灌顶。 在此期间也得到了其大恩根本上师多智钦.仁增丹比尼玛仁波切的所有窍诀及各种传承和灌顶，就像将一个宝瓶中的水，满瓶倾泄地注入到另一个宝瓶中一样，获得了全部的法脉传承。仁波切还在第四世多智钦.土登成利华桑仁波切座下，接受了《大宝伏藏》的灌顶。
　　一九九九年，第四世多智钦.仁增丹比尼玛仁波切，正式把“亚龙莲花庄严寺”交给年仅二十四岁的心子秋央珠扎仁波切，使其成为法脉的传承持有者。二零零零年，仁波切在亚龙寺成立了显密讲学院。二零零四年，为振兴寺院，仁波切重建了近乎倒塌的小经堂。二零零五年，仁波切成立了亚龙寺放生牦牛功德会。目前，为了更好的弘法利生、普渡有情。仁波切正在筹措善款为重建大经堂而劳碌奔波。
　　秋央珠扎仁波切现任亚龙寺住持，放生牦牛功德会会长，亚龙寺寺管会主任，四川省色达县政协委员，色达县佛教协会常委理事。