辽宁阜新瑞应寺寺门
　　地理位置
　　瑞应寺，蒙古族人称“葛根苏木”，俗称佛喇嘛寺。位于辽宁省阜新蒙古自治县佛寺镇佛寺村。该寺始建于清康熙八年（1669年）到康熙四十四年初具规模。 道光年间，寺院达到鼎盛时期 。康熙帝赐名题字，赠刻有满、蒙、藏、汉四种文字的瑞应寺匾额，并称瑞应寺一世活佛桑丹桑布为“大清东部蒙古老佛爷”。瑞应寺是国家2A级旅游风景区、省级重点文物保护单位。
　　寺院简介

　　瑞应寺(俗称东藏，蒙古族人称“葛根苏木”，俗称佛喇嘛寺。）位于辽宁省阜新蒙古自治县佛寺镇佛寺村，与阜新市西南22公里 。始建于清康熙八年（1699年），属藏传佛教格鲁派，素有“东藏”之称，清康熙四十二年（1703年）初具规模，康熙帝赐名题字，赠刻有满、汉、藏、蒙四种文字的瑞应寺匾额 ，满文称：佛尔郭春依阿察布热寺（ferguwecun-i acabure ts'i）, 汉文称:瑞应寺,藏文称: 嘎丹达如结如博凌(dGaH ldan dar rgyas grub gliG)，蒙古语称：盖哈木希嘎 照和拉古鲁格齐苏木（Gaiqamsiga jokiragulogci süme）。并称瑞应寺一世桑丹桑布.呼图克图（bSam gtan bzaG po Qutugutu,1633-1722）活佛封为“东方蒙古老佛爷” (Jegün gajar un monggol no ebugen Borqan. )的圣号 。瑞应寺在鼎盛时期有僧众三千多人，寺院建筑方圆十里有余，其中有大雄宝殿、祈愿殿、九大臣祈愿殿及东西配殿，大雄宝殿外有四大扎仓和德丹阙凌（藏语：安乐具足法殿）及活佛殿，周围有五座学院分别建在东西南北山顶或山坡上，大白伞盖寺在东北山顶，护法寺在东南山顶、面北而坐，度母寺在西南山头，关帝庙在西南山坡，舍利寺在西北山顶。整个寺院布局合理、主次分明，形成了内外相映、四面对称的独特格局，此外还有绕寺院一周的环寺路，路边有万尊石雕佛像，环路而立，宏伟壮观，实为佛门圣地。
　　寺院历史

　　据史料记载，瑞应寺鼎盛时期，有这样一种说法“有名喇嘛三千六，没名喇嘛赛牛毛”。经历长达180多年的扩建，瑞应寺的占地面积达到约18平方公里，有大小寺殿97座，约1620多间，形成了气势恢宏的佛教建筑群。正殿大雄宝殿，栋宇巍峨，雄伟壮观。活佛宫分东西两馆，有房舍999间，南北七道门。大殿周围有四大扎仓和德丹阙凌，寺院外环——万佛路上有万尊石雕佛像，素称“万尊佛”。寺院内的每座殿堂楼阁，经亭佛塔，风格各异、宏伟壮观。此外，还有寺院僧住宅800户、3000多间瓦房。住宅门窗上均刻有涂着红绿颜色的吉祥图案，清静平坦的院落和整洁有序的街貌，给人一种神秘幽静之感。瑞应寺历世活佛都很受皇帝的礼遇，年年都进京为皇帝诵经祈福，他们也得到过朝廷东蒙王爷们的支持。瑞应寺的组织机构较为严密完整，除寺院的最高首领活佛外，还有活佛府邸的管理人员、文书房组***员、各类会议组***员等。瑞应寺收藏过的珍贵文物也不计其数。 当年瑞应寺法事频繁，全寺院性的大型法会，每年就举行八到九次。每年还举行盛大的“查玛”（金钢驱魔法舞）舞会。瑞应寺还有自己的仪仗队，每当瑞应寺僧人仪仗队举行列队环寺巡寺仪式时，四面八方的蒙古族群众云集瑞应寺，还有很多生意人带着货物前来交易，不仅发展了集市贸易，促进了物资交流，同时也方便了广大群众。道光三年（1823年），瑞应寺在给皇帝奏折中称：“瑞应寺僧人弟子多达三千，属民八百户。”经道光帝恩准，由理藩院授予四世罗布桑图布丹拉格活佛，用满文和蒙古文以及藏文刻有满、蒙、藏三种文字的“tuimet-un iasag ta blam-a caqan tiian'ci quduqtu-iin' tamaq-a::tumet-i jasag da lama cagan diyanci kuituktu-i doron:: ” (土默特扎萨克达喇嘛察罕殿齐呼图克图之印。) 的印章 ，据《阜新蒙古族自治県民族志》记载是清朝道光四年（1824年） 。实行“政教合一”的管理体制。瑞应寺和海棠山普安寺成为东蒙地区佛教文化中心，民间素有“东藏”之称。
　　瑞应寺正迅速恢复昔日风貌日益成为引人关注的佛教圣地。历史上曾经辉煌兴盛的瑞应寺，随着岁月的流逝，时代的变迁，到“文革”时期已变得面目全非。寺院内殿堂严重破损，佛像经书等法器法物所剩无几，仅存的一座残破的大雄宝殿改作粮库才得以留存。活佛府邸内馆前后院、活佛府邸东馆、西馆及文书房则作了学校和办公室。万佛路上的万尊佛像，也先后全部被破坏掉了。僧众被赶出寺院。瑞应寺曾对蒙医蒙药、天文历法、建筑工艺、文化艺术的发展都产生过十分深远的影响，在广大信教群众特别是蒙古族群众中有着很高的地位。从始建瑞应寺到中华人民共和国建国前的280年之间，曾传六世活佛。 瑞应寺是集藏、汉、蒙式建筑风格为一体的建筑杰作，在我国古代建筑体系中具有重要地位。该寺内保存了大量具有历史、艺术、科学价值的珍贵文物，不仅反映了蒙古族独特的传统文化艺术特点，也反映了蒙汉及其它多民族文化的交流与融合，是中华民族团结友爱、共创文明的历史见证。当年的瑞应寺雄伟壮观，凡来过瑞应寺的人皆赞叹不已，它曾是一座相当有影响的佛教大寺院，作为我国东部蒙古族地区最大的蒙藏佛教文化中心，它每日接纳香客数千次，甚至远在海外的信徒也都跋山涉水前来朝拜。
　　2011年，经全国旅游景区质量等级评定委员会批准，阜新市瑞应寺风景区晋升国家4A级旅游景区，成为该市继海棠山风景区之后的第二个国家AAAA级旅游景区。
　　寺院格局

　　瑞应寺建筑自南向北，采用突出中央，两侧相辅格局，显得主次分明，协调有致。即仿西藏布达拉宫形式，又有一定变化。充分体现了满、蒙、藏、汉融合在一起的藏传佛教类型寺庙的建筑风格。大雄宝殿外有四大扎仓，得丹阙凌。大殿周围庙宇分别建在东西南北的山顶或山坡上，形成内外相映、四面对称的格局。殿外有6千米长绕寺一周的环寺路，路旁有万尊石佛环路而立，素有“环寺路上万尊佛”之说。在通向寺庙的每条路旁和附近的山上，到处都有大小不一的石雕佛像，瑞应寺堪称佛教圣地。
　　寺院传说

　　公元1669年初春三月间，清朝康熙皇帝到东北微服私访，出关不多日，骑黑驴进了一个小屯，被一家娶亲主人请进正堂喝喜酒。康熙心生诧异，抬头看看天气，心想：今天不是良辰吉日，这家主人为什么要选在这一天办喜事呢？康熙在告辞前问：“儿女成婚日何人择定的？我想去拜见他。”主人答道：“屯北山顶处，有位高僧尊号桑丹桑布，常年静坐于石洞内。”康熙顺着主人指引的方向，牵着驴左折右拐步步登高，忽然见前方奇峰怪石之处有一朝阳石洞，定睛细看，一只小白兔跳到洞口，瞬间变成了一只斑斓猛虎，横卧于洞口，见到生人走来，便虎视眈眈。康熙吓得出了一身冷汗。在他进退维谷之时，一位面带微笑的中年喇嘛走出洞口，高声诵道：“贵客到来，有失远迎，老虎惊骇了，请海涵！”堵住洞口的那只老虎，瞬间又变成了一只小白兔蹦跳而去。
　　康熙皇帝舒了一口气，步入石洞，轻声问道： “你就是桑丹桑布喇嘛？”
　　“贫僧正是。”桑丹桑布一边答话，一边将一石碗浓茶放在石桌上，“请品尝本地玉簪花茶”。
　　康熙品了几口，顿觉神清气爽。打量眼前的桑丹桑布，感到这位喇嘛气度不凡，但为什么给山下娶亲人家看错了日子？桑丹桑布似乎看透了他的心思，抢先说：“山下有一家儿子结婚，吉日良辰是我择定的。本来今天是死祀日，但今天有紫微星下界，光临此宅，故可逢凶化吉呀！”
　　几句话道明了康熙的身份，康熙惊诧万分，知道是遇到了得道高僧。于是，就将自己昨夜做的怪梦告诉高僧。桑丹桑布说：“那个一下子抱住太阳的蓝袍童子便是你，而那个黄袍童子则是你的父皇顺治爷。一位仙翁将他拖走，表明你父皇已出家为僧”。
　　“你神机妙算，举世无双，真是一位了不起的活佛！”
　　桑丹桑布闻听此言，忙跪倒在地，谢道：“吉言难得，谢皇恩深似大海！”遂行三拜九叩大礼。
　　“你如此神通广大，为何不建庙，招弟子，广传佛法？”康熙问道。
　　“贫僧心有余而力不足。”桑丹桑布答道。
　　康熙笑道：“今日我与高僧巧遇石洞，这就是一种善缘，高僧的事也是我的事，我决定给你修建寺庙，日后将派专人来筹划此项工程。”临行前，康熙皇帝给当地贝勒王卓里克图留下一纸垂诏，命他帮助桑丹桑布建寺。
　　有了皇帝的圣旨，始祖活佛桑丹桑布便寻觅建庙的风水宝地。当他行至阜新蒙古族自治县佛寺镇时，发现这里三面环山，呈面南背北的“座骑”状分布，南面开阔平坦，天空祥云朵朵，地上万物茂盛。真是一方宝地！于是，桑丹桑布奏请康熙皇帝恩准，便在这里修建寺庙传经布道。
　　寺院住持

　　瑞应寺第七世活佛察罕殿齐.洛桑.义希成来坚措，1997年10月9日正式坐床。
　　现任辽宁省政协常委，辽宁省佛教协会副会长，阜新市政协常委，阜新市佛教协会会长，阜新市人大代表，阜蒙县人大代表。
　　七世活佛1979年11月9日出生在佛寺镇水泉村蒙古族家庭。七世活佛出生时其家的西墙壁上曾现出过黄色光环，很像一幅日轮。七世活佛相貌端庄、聪颖明慧、性情温和、慈悲善良。1993年7月初，自愿出家为僧，时年14岁。
　　据老喇嘛讲，三世活佛曾预言瑞应寺七世活佛自己来，果然，七世活佛是自愿出家为僧，是自己来寺庙的。七世活佛出家后，坚守戒律，精进修持，很快就能诵读20多种常用经。
　　1997年4月15日，洛桑.义希成来坚措经国务院批准，甘肃拉卜楞寺嘉木样活佛亲自主持法会，按历史定制和藏传佛教仪轨进行银盆选丸，有30多名喇嘛参加诵经。通过银盆选丸正式认定为瑞应寺第六世察罕殿齐活佛的转世灵童真身。赐法号，当场颁发了藏汉文认定书。
　　七世活佛坐床后，远赴西藏、青海、北京深入研修藏传佛教。十年间，自主筹资8000万元，恢复并重建了瑞应寺大雄宝殿、法相僧院、绿度母庙、钟楼、鼓楼、转经亭、天王殿、藏经阁、山门、长寿塔、九大臣祈愿殿、活佛宫、喇嘛宿舍楼等众多建筑。
　　寺院交通指南
　　交通： 从市区广场就有专到佛寺的小客，十多分钟一趟，在老长客附近有好多的车都可到。
　　从县城机动车到佛寺大约一个小时吧，30余公里，兽力车大概二个多小时左右！
　　上海到阜新有直达列车：1228次，晚上23点50发车，到阜新是第三天早上6点45，行程1900多公里，30个小时。返回时间是下午16时许，到上海是第二天晚上的9点许。票价：中铺车票312元。从北京坐长途汽车走高速大概5个小时可以到阜新。
　　出租车；阜新市区内打车打表，3公里内5元，出城可以谈价格。