重庆渝中罗汉寺寺门
　　地理位置
　　罗汉寺坐落在渝中区民族路，是全国汉族地区重点佛教寺庙之一。重庆市佛教协会设于此。罗汉寺始建于北宋治平年间（1064——1067年），原名治平寺。寺因罗汉洞而建。《蜀中名胜记》载：“治平寺……有罗汉、先天二洞，皆古洞。” 罗汉寺内长２０多米的古佛岩，存有宋代摩岩石刻佛像４００余尊，其中卧佛涅像(俗称“睡佛”)、观音像和供养人像等，风格颇近大足宝顶山石刻。
　　寺院简介

　　清乾隆十七年(1752年)，因前殿坍圮，改建龙神祠。后又称罗汉寺、古佛岩。清光绪十一年(1885年)，隆法和尚重修庙宇，并仿新都宝光寺建罗汉堂，泥塑五百阿罗汉，方改名罗汉寺。1942年罗汉寺遭日机炸毁，后修复。“文化大革命”中，罗汉塑像全被捣毁，1984年政府拨专款重塑。始建时园池古迹今已湮没无闻，仅余“明碑亭”所嵌“西湖古迹”碑石，还依稀可辨字痕。
　　凡古刹名寺，大都隐藏于深山远林，比如报国寺藏于峨眉山、菩萨顶藏于五台山、少林寺藏于嵩山、悬空寺藏于恒山 ……山以寺灵、寺以山名，古刹和名山相互提挈成就了一方好风水。
　　大雄宝殿中有许多佛教艺术珍品，有十六尊者塑像，即释迦佛的16位学习成绩最好的学生；有明代的“西方三圣”铜铸像，缅甸的“释迦牟尼成道玉佛”，临摹印度壁画“释迦牟尼离宫出家图”等。
　　寺内藏经楼收存的大藏经、梵文和藏文经典，以及古籍字画等，大多为唐、明两代瑰宝。罗汉堂内造像总计524尊，皆泥塑像。其造型细腻精巧、神态逼真，常有善男信女至此，默数罗汉以测吉凶祸福。
　　寺院历史

　　可以追溯到北宋治平年间(1064年-1067年)甚至更早。根据《蜀中名胜记录旧志》记载， “寺有石刻‘西山佛’三字，旁刻开山祖月名。祖月，宋治平时僧也。”祖月法师开山弘法，并以宋英宗赵曙的年号命名“治平寺”。然而，在清人龙为霖的《募修藏经阁引》中有“环古刹带清池，径从石罅中入，自唐以来，殿阁崔巍，迥出尘表”之文，提出了“唐朝说”。 两种说法究竟孰是孰非，已不可考。但是这并不重要，重要的是这座古刹经历了千年的风雨仍香火旺盛。 罗汉寺丢失的，岂止是这段开山的历史！在千年的风雨中，罗汉寺几兴几废，数度盛衰，这些历史都犹如绕梁梵音，渐渐散去，只留下一些历史的碎片，让后人嗟叹。 ——明朝宣德年间(1426年-1435年)，有僧名曦庵，在西佛岩荒芜之地修建僧寮、厢房、莲池，以迎宾客。寮房后种葵一株，芳洁雅致，因此人称曦庵为白葵和尚。 ——明嘉靖元年建古佛岩。 ——清康熙五年(1666年)总督李国英重修，乾隆十七年(1752年)改建。 ——1912年，释海清继修法堂、戒堂、禅堂、客堂、观堂等，罗汉寺更具规模。 “罗汉寺”得名于清光绪十一年(1885年)，当时的方丈隆法和尚仿效四川新都宝光寺罗汉堂的形式在寺内建造了五百阿罗汉堂，由此，罗汉寺名益彰。
　　抗日战争时期，1940年7月，罗汉寺被日机轰炸，寺院化为一片焦土，仅存大山门和古佛岩石刻群像。旋即，二十多个僧人冒着日军的炮火，开始在废墟中重建罗汉寺以及罗汉堂，到1947年，在宗仙法师主持下，大殿、藏经楼、罗汉堂和山门牌坊等得以恢复。 文化大革命期间，红卫兵闯进罗汉堂，将五百阿罗汉打得粉身碎骨，甚至连安置罗汉像的基座也被撬得七零八落。那个时代，什么信仰，什么佛法，什么神圣，什么历史，什么尊严，都在红卫兵的一次次青春涌动中，被颠覆得狗血淋头、支离破碎，何况五百个只能代表某种精神意义的雕塑 就在红卫兵们搭上楼梯，准备破坏大雄宝殿时，楼梯突然断了。有人及时赶到，阻止了一场更为彻底的毁灭。现在说起这段流传于民间的往事，罗汉寺的信众更愿意相信：这是菩萨显圣。 1986年5月1日，罗汉寺迎来了千年历史中的又一次盛典。经过两年的重塑，罗汉堂再次开放。在当天为五百罗汉开光举行的法会上，来自四川诸山的长老、佛教信徒三百余人，在当时四川省佛教协会会长、成都文殊院方丈宽霖法师的主持下，共同祈愿佛法永存、世界和平。