禅宗自从天竺流传下来时，本来就是实证「天上天下唯我独尊」的第八识如来藏，传入中国以後仍然如此、法同一味，都是实证经中所说的「法离见闻觉知」的如来藏，即是经中所说「无觉观者名为心性」的第八识如来藏，一向不以离念或有念的灵知心作为修证之标的。正觉同修会的实证即是第八识如来藏，正是中国禅宗古今实证者之所证；千年前提倡默照禅的有名祖师天童宏智正觉禅师，同代弘扬看话禅而享有盛誉的大慧宗杲禅师，也都明说禅宗的所悟即是第八识如来藏。如今各大道场异口同声说：「萧平实所弘扬的明心是证如来藏，与我们各大道场所证的『离念灵知、放下一切烦恼的觉知心』都不一样。」这已显示各大山头所弘扬的实证内容都是意识，而不是天童宏智正觉与径山大慧宗杲所悟的如来藏。有智之人由此即可了知各大道场的所悟同样都落入意识中，与常见外道的落处并无不同；差异之处只是常见外道们不用佛法名相来弘扬，而各大道场都用佛法名相，来弘扬与常见外道们一样的意识心境界。
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阿弥陀佛！
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